Who's Afraid of Gender?

Лайвли - всего лишь одна личность, и вряд ли он действовал в одиночку. Его взгляды перекликаются с политикой ультраконсервативной евангелической церкви и ее современными связями с целым рядом правительств. Их совместные усилия, так сказать, помогли создать и спровоцировать подобные нападения на членов их сообщества. Ведь, по большому счету, ни одно сообщество не обращается против самого себя, не будучи подстрекаемым к этому, не будучи убежденным в том, что какая-то часть сообщества представляет смертельную угрозу для самого сообщества. Ставя проблему таким образом, я подразумеваю, что целевые группы, по сути, являются частью сообщества. Но проблема более фундаментальна: сообщество теперь более узко определено и зависит от исключений и изгнаний, чтобы защитить границы своего самопонимания. Внутренний враг - это теперь тот иностранный элемент, который угрожает сообществу изнутри. Подстрекательство сообщества к нападению на ту или иную часть населения зависит от эффективного подстрекательства, обещания, вызывающего опасный фантом, который затем призывают наказать, изгнать или уничтожить. Таким образом, "подстрекательство" к патологизации и криминализации сексуальных диссидентов - это не просто культурная болтовня, а дискурсивная формация, способная регулировать жизнь и смерть, разграничивать гражданство и преступность. Захватывающая сила мощной фантазии о надвигающемся вреде и разрушении становится одним из тех самых механизмов и средств, с помощью которых ежедневные гомофобные нападки становятся государственной политикой и государственным насилием.

После того как конституционный суд Уганды отклонил предложенный в 2013 году закон о борьбе с гомосексуальностью, предусматривавший смертную казнь в качестве возможного наказания за секс с геями и лесбиянками, этот вопрос продолжал обсуждаться до тех пор, пока закон не был переработан и принят в апреле 2023 года. Уже в мае 2021 года президент Мусевени подписал закон о "сексуальных преступлениях", который включал многие из тех же положений, а также суровые наказания за секс-работу и сексуальные акты геев и лесбиянок, называя гомосексуальность "противоречащей порядку природы". Является ли это местным мнением или привнесенным через транснациональные евангелические сети? Его с полным правом можно рассматривать как продолжение колониального влияния. Впервые геи и лесбиянки были объявлены вне закона в Уганде во время колонизации страны Великобританией, которая закончилась в 1962 году. Продолжающемуся влиянию колониальной криминализации лесбиянок и геев противостояла организация SMUG, которую президент, как ни парадоксально, обвинил в "социальном империализме". Трезвое утверждение Мугиши о том, что ЛГБТК+ люди всегда были частью жизни Уганды, похоже, не имеет значения, поскольку гомофобные последствия колониализма защищаются теми, кто утверждает, что противостоит империалистическим последствиям, представленным усилиями лесбиянок и геев по защите прав человека на местах. Член угандийского парламента от партии "Национальное движение сопротивления" Фокс Одой-Ойвелово поспорил, что недавно обсуждавшийся закон о сексуальных преступлениях будет аннулирован, поскольку западные фонды будут выведены из Уганды, если этот закон будет поддержан. 45 К сожалению, недавно принятый Закон о борьбе с гомосексуализмом предлагает еще более суровые наказания, предусматривая, что любой, кто идентифицирует себя с "лесбиянством, геями, трансгендерами, квирами или любой другой сексуальной или гендерной идентичностью, противоречащей бинарным категориям мужского и женского пола", может быть приговорен к десяти годам тюремного заключения. Аналогичное законодательство было введено в Кении и Танзании в 2023 году.

Учитывая, что именно западные деньги стали источником антигейского движения в Уганде, можно понять, как африканская страна, зависящая от иностранной помощи и религиозного финансирования, толкается и тянется за ними, оставляя свою собственную политику связанной с западными церквями, государствами и Всемирным банком, который пригрозил отозвать свой кредит в 90 миллионов долларов, если страна откажется от прав лесбиянок и геев. Можно понять, почему некоторые ученые считают, что гендерные и сексуальные конфликты в Уганде - это "прокси-войны", развязанные западными государствами. Наличие Всемирного банка на вашей стороне усложняет ситуацию, поскольку принудительные полномочия кредитных организаций неизменно вызывают гнев среди тех, кто погряз в долгах или ищет выход из бедности. Это также затушевывает тот факт, что женщины, а также геи, лесбиянки и транссексуалы непропорционально страдают от долговой экономики, как ясно показали аргентинские политические теоретики Люси Кавальеро и Вероника Гаго.