Wonderful Life. Размышления о том, как найти смысл жизни

Вы можете сказать, что книги – или же осознание того, что мое наслаждение ими является конечным, – были тем, что заставило меня примириться с пониманием собственной смертности. Для моего друга, возможно, это было осознание того, что он сможет съесть лишь ограниченное количество стейков в своем любимом ресторане: если он посещает его трижды в год и у него будет впереди еще тридцать лет жизни, он сможет насладиться меньше чем сотней стейков. Тим Урбан, автор популярного сайта лонгридов «Подожди, но почему?», осознал с удивлением, что, несмотря на то что ему было всего лишь слегка за тридцать, он сможет насладиться погружением в океан – он обычно делал это раз в год – довольно ограниченное число раз. «Каким бы странным это ни казалось, – пишет он, – но я смогу погрузиться в океан всего лишь где-то раз шестьдесят»[160]. Жизнь течет; и лучше сделать так, чтобы каждый ее момент был значимым. Лучше всего смаковать ваше ограниченное количество дней, помня, что эта жизнь, насколько мы пока знаем, – все, что у вас есть.

Чтобы придать этой идее некоторую перспективу, вы можете сосчитать, сколько недель у вас осталось, если вы, например, доживете до зрелого возраста 90 лет, как это предлагал Урбан. Сколько недель из этого числа вам удастся сделать осмысленными и значимыми? Как сказал известный киноперсонаж Феррис Бьюллер[161]: «Жизнь летит довольно быстро. Если время от времени не останавливаться и не оглядываться вокруг, ее можно и пропустить»[162].

90 лет жизни человека в неделях

По материалам waitbutwhy.com post «Your Life in Weeks»

8. Строим собственную систему ценностей

«Почему жизнь стоит того, чтобы жить? Это очень хороший вопрос. Ну, наверное, есть какие-то вещи, которые делают ее стоящей. Как что? Ну, для меня, я бы сказал, Граучо Маркс для начала, и Вилли Мейс, и вторая часть симфонии «Юпитер», и когда Луи Армстронг записал «Potato Head Blues», шведские фильмы, ну и, конечно, «Воспитание чувств» Флобера, Марлон Брандо, Фрэнк Синатра, эти потрясающие яблоки и груши у Сезанна, крабы у Сэма Во, лицо Трейси…»

Вуди Аллен

«Манхэттен», 1979

Осмысленность – это то, что вы находите значимым и вокруг чего вы хотите строить свою жизнь, вещь глубоко личная и очень субъективная; она полностью зависит от вашего опыта движения сквозь эту жизнь с вашими уникальными психологическими, генетическими и социальными данными и структурой характера. Есть масса способов, благодаря которым люди находят свои жизни осмысленными. То, что имеет смысл для одного, для другого ничего из себя не представляет. Для заядлого болельщика «Пэкерс»[163] просмотр матча с университетскими дружками по воскресеньям вполне может сойти за то, ради чего стоит жить, а для героя Вуди Аллена в фильме «Манхэттен» это будет вторая часть симфонии «Юпитер» и еще пара вещей, отличающих интеллектуала-ньюйоркца.

Определенные места в лесу, где я в детстве летом проводил большую часть своего времени, для меня сродни святыне, а для кого-то другого они будут лишь нагромождением скал, мха и пары деревьев. Отрицать разнообразие возможных источников смысла глупо; лучше принять тот факт, что у каждого из нас есть свои специфические источники смысла, которые понятны только нам, так как связаны с нашей личной историей. Однако за всем этим очевидным богатством и разнообразием есть вполне видимые модели нашей общности[164]. Люди, творения эволюции, формировались определенным образом, это означает, что некоторые источники смысла до нас доходят легче, чем другие, и они близки для нас к универсальным. Базируя свой собственный поиск смысла на этих источниках, мы можем найти дорогу к наиболее разумной и основательной осмысленности жизни, доступной нам, склонным к ошибкам и сомнениям людям.

От предпочтений животных до ценностей человека