XY-Вселенная. Учение об иерархиях

Но, посмотрите на эти «соблазны»: семья, деловитость, товарищество, коллектив, общее благо – это всё высокие иерархии по сравнению с человеком. Толстой видит, что иерархия выше, главней человека и поглощает его и заставляет идти против других, защищая свою сущность ради самого же человека, ради ещё одного шага вверх. А человеку не дано знать, что будет представлять из себя более высокая ступень. Помните басню Крылова «Крестьянин и лошадь»? Когда крестьянин засевал овёс, лошадь негодовала: мол, какая глупость разбрасывать семена в поле! Более высокая иерархия – это даже не совокупность низших, это своя оригинальная идея и масса. Стремящиеся к ней не совершают зла, они лишь отвращают сопротивляющихся её созданию. А созданная иерархия – и есть центр бытия её элементов, притяжение, которое приведёт на более высокие ступени. Не стань её – и все её элементы тоже пострадают.

Самым большим злом в человеческом обществе является бездеятельность: холостой, лентяй, бездельник, не защитник, мещанин, трус, разгильдяй, похабник, вор. Это он поощряет зло выскочки, прелюбодея, казнокрада, авантюриста, властолюбца и эгоиста. Человек не стремящийся создать высокой иерархии или примкнуть к её созданию как бесплодное существо не стоящее моих чернил. Это не он помог иерархии создаться, но помог расплодиться негодяям.

Идеи непротивления Толстого в России не прижились: случилась Революция, и «кухаркины дети» тысячу лет подставлявшие не только щёки, но и спины, наконец, дали обидчикам сдачу и построили Высочайшую в своей истории Иерархию – СССР.

Добрые идеи непротивления уже в ХХ веке замкнули круг и снова вернулись в Индию. Обездоленный и угнетённый колонистами народ, нищий и обворованный нуждался в сильных лидерах и жизнесохраняющей идеологии, чтобы противостоять грамотному и циничному поработителю. Такую идеологию разработал величайший сын своего народа – Махатма Ганди в начале ХХ века. Названа она была Сатьяграха – стояние в истине. Основу идеологии составила тактика ненасильственной борьбы: не сотрудничества с колонизаторами и гражданского неповиновения. Основная идея заключалась в воздействии на благоразумие и совесть противника через отказ от насилия и готовность переносить боль и страдание.

Чтобы спасти народ, неспособный на коллективное и сознательное восстание, нужна была именно такая идеология. И она давала свои плоды. Сотрудничество с колонизаторами рушилось. «Для целой нации это стало духовным прорывом, внутренним открытием. Оказывается, их политическая и экономическая зависимость от Англии – результат их сотрудничества с колонизаторами! <…> Сначала англичане осыпают Ганди насмешками, но вскоре начинают испытывать шок – их не замечают, их традиции не почитают, их торговые компании несут колоссальные убытки. Доходит до того, что индийцы не замечают наследного принца Уэльского, который приезжает в Индию.(1922 год) Улицы городов вымирают, когда там показывается высокий гость, воплощение священной королевской власти.» А. Сухарев, «Мир без насилия Махатмы Ганди».

Самой вере индийцев – индуизме состояние непротивления очень близко. Индиец верит, что, если он не избавится от череды перерождений сансары, то так и будет вновь и вновь рождаться в этом мире, если будет любить этот мир и его наслаждения. И наоборот, отрешившись от этого мира можно достигнуть состояния Мокши и освободиться от круговорота рождений и смерти.

Тем не менее, после долгих мытарств и тяжёлой борьбы Британская Индия распалась на две страны, но получила-таки независимость в 1947 году. Именно Сатьягарха стала ключом к созданию новой Иерархии.

Немного тренинга. Всем нам необходимо выработать тактику «Второго министра». Это тактика умиротворения, вовлечения и выскочек и инфантильных ко взрослому жизненному взаимодействию (общежитию). Пустите все свои силы на мирное строительство, убеждайте крайне заносчивых лидеров служить не своим идеям, а идеям построения высокой иерархии для общества, для страны, для мира. Смотря, в каком масштабе вы мыслите? Семья, завод, город, страна, вселенная… освобождение от колонизаторов.