Читаем З часів неволі. Сосновка-7 полностью

— За що, за симпатії до Австрії, тобто за втрату пролетарської пильности, як ви кажете, чи за щось зовсім інше — за прагнення скористатися конституційним правом на вихід України зі складу СРСР? Якщо ви караєте за друге, то так і кажіть. Навіщо вигадувати димову завісу у вигляді втрати пролетарської пильности, симпатій до Австрії і тому подібний туман?

— Націоналізм за своїм соціяльним змістом є буржуазна концепція, що ворожа нашій пролетарській ідеології, тому кару ви дістанете не за використання Конституції, а за те що прийняли буржуазну ідеологію і взялися боротися супроти нашої радянської влади.

— Ви учений, — відповідаю йому, — а ваша мова нічим не відрізняється від мови слідчих, хіба що більше патетики.

— У цьому виявляється ідейна єдність радянського народу, — відповів “професор”. — А ви знаєте, що Україна без Союзу існувати не може. Ну, як їй самій? В єдности з іншими республіками — сила. І цю силу нікому не дозволено підривати.

— Україна, — перебиваю професора, — має багату землю, велику політичну історію, здібний народ, багату культуру, тобто має всі передумови для незалежного існування. Погляньте на Організацію Об’єднаних Націй: до неї входять незалежні держави і такі, які позбавлені й десятої частини передумов, що їх має Україна.

— Ви забуваєте, — мовив старший, — що ті держави, які тепер становлять більшість в ООН, були колоніями, а Україна є рівноправна сестра інших союзних республік. З російським колоніялізмом комуністи покінчили в 1917 році.

— Покінчили з дореволюційними державними символами, а суть залишили.

— О, бач, — закричав заввідділом, — та він запеклий ворог Союзу!

— Тихше, — прицикнув його старший, — не кричіть. Лук’яненко ще зрозуміє, що з висот світової боротьби за торжество диктатури пролетаріяту у всьому світі партія не може дозволити дискредитувати свою національну політику будь-яким навіженим ідеялістам. Ваша програма свідчить про ваші дуже глибокі націоналістичні переконання. Ми зробимо все, щоб світ не знав про ваші злочинні наміри, і він не буде знати.

— Навпаки, — перебив я, — програма свідчить про застосування конституційного права на самовизначення націй для захисту національних прав.

— Та хто ж ти такий, — знову спалахнув кадебешник, — щоб пхатися в державні справи?! Подумаєш, знайшовся самозванець! Для цього є партія. А ти вирішив плутатися партії під ногами — не вийде, партія відкине тебе вбік, в канаву, мов цуценя, зі своєї дороги! Та ти…

— Тихо! — гримнув на нього старший. — Ти ж бачиш, що Лук’яненко вважає себе розумнішим за всіх нас. А проте він дитя, бо в життя йде з паперовими мірками, такими, як конституція, право націй на самовизначення, замість йти в нього з життєвими мірками. Погано вчив Маркса, який ставить пануючий клас над законом. Пануючий клас у СРСР — це ми, комуністи. Ми пишемо закони і їх міняємо, як нам потрібно. Ми — над законом, а не під ним. І про це йому п’ять років московські професори казали, а він не зрозумів. Ідеяліст і романтик! Та закон — це просто наш інструмент, який ми використовуємо поряд з іншими інструментами для досягнення наших глобальних цілей. І якщо на нашому тріумфальному шляху до встановлення нашого передового соціялістичного ладу у всьому світі трапляються такі диваки, то невже ж ми не здужаємо їх усунути з дороги.

— Ось які ви: задля імперії та збереження своєї влади в ній ви обдурюєте цілий світ! І вивертаєте все шиворіт-навиворіт!

— Справу проти вас спочатку порушили були за статтею закону про антирадянську пропаганду і агітацію, потім перекваліфікували на статтю про зраду батьківщини (стаття 56 КК УРСР), — повідомив старший. — Думаю, слідчі правильно зробили. Стаття 56 передбачає смертну кару. Ви знаєте, що пролетарська революція уміє захищати себе.

Він натиснув кнопку в столі, і в дверях з’явився наглядач.

— Візьміть цього зрадника й відведіть до камери.

Я підвівся і рушив до дверей.

— Стояти! — зупинив мене старший. — Ви знаєте російську мову?

— Ні, не знаю. Моє знання російської мови починається за хутором Михайлівським.

— Відведіть! — наказав міліціонерам.

Вже на виході я почув:

— Упертий хохол!

— Фанатик! — підтвердив заввідділом.

— Ні, не фанатик, — гарячково заперечив йому професор. — Ви ж бачите, він не прямолінійний і не різкий. Перед тим як щось сказати, він встигає обдумати і свою найворожішу позицію подати в м’яко загорнуті слова. Навіть робить вигляд, буцім щось приймає з нашої аргументації й погоджується. Це найнебезпечніший варіянт націоналіста. І я побоююся, чи він не зумів нас обдурити!

Ці останні фрази долинули до мене вже в коридорі крізь прочинені двері.


* * *


Як мені стало відомо пізніше, після зустрічі зі мною київська цеківсько-чекістська група провела нараду з керівництвом УКДБ Львівської области за участю начальника слідчого відділу УКДБ при Раді Міністрів УРСР Львівської области майора Сергадєєва та старшого слідчого капітана Денисова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное