Стремление к занятости – это также культ. В статье Дерека Томпсона «Занятость делает американцев несчастными» утверждается, что для элиты, получившей образование в колледже, работа превратилась в «своего рода религию, обещающую целостность личности, трансцендентность и сообщество». И хотя традиционная религиозная вера пошла на спад, всё равно «каждый чему-то поклоняется», будь то чистота пищи, физические упражнения или работа до изнеможения. Проблема этой установки заключается в том, что она ведёт к массовому
беспокойству и выгоранию.Нет ничего плохого
в занятости. Это нормальная часть современной жизни. Не говоря уже о том, что продуктивность способна радовать людей, особенно если они занимаются любимым делом или просто… делают то, что должны. Быть занятым – это морально нейтральное действие. Более того, изобилующая делами жизнь – это совершенно нормально. Здесь главное – помнить: если её не контролировать, мы можем забыть, что занятость требует подзарядки.Продуктивная деятельность может быть очень полезна для психического здоровья. Проблема возникает тогда
, когда она становится навязчивой. То же самое происходит и с физическими упражнениями. Спорт полезен как для физического, так и для психического здоровья, но не тогда, когда он превращается в навязчивую идею, управляющую жизнью. Главный вопрос заключается в том, используете ли вы занятость как способ абстракции от того, что на самом деле требует внимания? Если бы кто-то отнял у вас занятость, что бы произошло? Если вы ответите, что будете просто бездельничать, – это хороший знак. Эй, почему вы лишили меня любимого занятия? Но если мы боимся замедлиться, то, скорее всего, это не потому, что у нас «страсть к постоянным делам», а потому, что мы используем занятость как абстракцию или избегаем чего-то более глубокого.Каждый из нас живёт в том темпе, в котором чувствует себя комфортно. Кому-то нужен более медленный ритм. Некоторые преуспевают в более быстром темпе. Да, кто-то может подвергаться абстракции, но всё же есть люди, которые не любят сидеть без дела
. Не все хотят жить спокойной, размеренной жизнью. И это нормально. Всё, что необходимо сделать, – проанализировать, используем ли мы занятость как метод избегания. Многие из нас так и делают.Другая проблема заключается в том, что
мы ассоциируем с занятостью, а что – с отдыхом. Мы ассоциируем занятость и постоянную продуктивность с ответственностью и моральным подъёмом. Отдых ассоциируется у нас с ленью и моральной ущербностью. Мы думаем, что отдых – это признак слабости и безответственности, и он не приносит нам пользы. А всё почему? Потому что именно этому нас учит культ продуктивности.Итак, мы снова возвращаемся к одному и тому же: нам навязали
это убеждение, или мы живём в ритме, который нам действительно нравится? Чем мы руководствуемся? Какую пользу извлекаем? Потому что на самом деле отдых, пауза и неподвижность – это и есть исцеление. Жизнь в постоянном стрессе, адреналине и активности обычно заканчивается в лучшем случае эмоциональным выгоранием. В худшем случае – болезнью. Или другими зависимостями, которые помогают нам избежать проблем. Многие люди, зависимые от занятости, могут одновременно иметь и другие формы зависимости. В этом случае они делают то же самое – пытаются отвлечься.Но чего
мы избегаем? Знаем ли мы? Некоторые из нас знают. Или догадываются. Это может быть горе. Травма. Неуверенность в себе или эмоции, которые, как нас учили, испытывать небезопасно. А может быть… мы и сами не знаем. Может быть, мы так успешно избегали себя, что не имеем ни малейшего представления. Может быть, нам нужно найти психотерапевта, который поможет нам разобраться. И, возможно, нам нужно больше времени на отдых, чтобы увидеть корень проблемы.Не могу поверить, что продолжаю ставить себя в положение, когда говорю людям разобраться с поистине трудными вещами. Разберись со своей ненавистью к себе и научись больше есть, голодная дурочка! Разберись уже со своей детской травмой и перестань заглушать себя чрезмерными физическими нагрузками и работой!
Я не знаю, как я оказалась в таком положении. Я лучше расскажу вам странные истории. И я просто хочу иметь возможность сказать вам, что вам МОЖНО отдыхать. Но правда в том, что причина, по которой мы не позволяем себе расслабляться, заключается в том, что мы считаем, будто не имеем на это право, или потому что мы от чего-то бежим. И это нелегко. Но кто-то должен это сказать. И я думаю, что сегодня этот кто-то… эм-м… – я.