За гранью земного бытия

Профессор Оксфордского университета антрополог У. Й. Эванс-Вентц — редактор нескольких изданий “Тибетской книги мертвых” считает, что исследование непознанной природы человека несравненно важнее, чем изучение космоса и планет солнечной системы [84]. По его мнению, подобные исследования, безусловно, расширяют знание, но только знание преходящих вещей. Более важно ответить на вопросы, касающиеся предназначения человека: “Кто я?”, “Почему я родился?”, “Куда я должен уйти?”, “Почему существует рождение и почему существует смерть?” Мне кажется, что к этому списку должны быть добавлены вопросы, начинающиеся с “как”: “Как я должен жить?”, “Как готовиться к смерти и как умирать?”

Эванс-Вентц в предисловии ко второму изданию “Тибетской книги мертвых” пишет, что умирать — такое же важное искусство, как и искусство жить. В древности у народов Востока, Африки, у американских индейцев существовала тщательно отработанная система подготовки к смерти. В Средиземноморских странах этому искусству обучали, более того, существовали специальные ритуалы посвящения в таинства смерти. Среди “посвященных”, сообщивших об этом в своих сочинениях, были ученик Пифагора Платон, основатель греческой драматургии Эсхил, греческий биограф и писатель Плутарх, римский оратор и государственный деятель Цицерон, писатель, знаменитый ритор и жрец в Карфагене Апулей и др.

“Мы наконец поняли смысл жизни, — писал после принятия посвящения Цицерон, — мы не только радуемся жизни, но еще большего ждем от смерти”. А Плутарх в своем сочинении “Бессмертие души” писал о “толпе непосвященных… спотыкающихся во тьме и прикованных из-за страха смерти к своему телу и не верящих в счастье после смерти”.

По ту сторону могилы расстилается не мрачная пропасть, а мир иной жизни, которая может быть познана нами с такой же отчетливостью, как и земная жизнь. Подобно детям, пугающим себя страшными сказками, мы создали сами весь этот мрак, и как только мы начнем спокойно исследовать истинные факты, все эти искусственные облака рассеются и исчезнут сами собой. Если уж сравнивать смерть с чем-нибудь, то никак не со страшилищем, вооруженным ко сой, а с ангелом, несущим золотой ключ, который отмыкает пред нами вход в более полную и более совершенную область, чем наша земная жизнь.

Чарльз Ледбитер

Конечно, тех, кто так или иначе посвящен в таинства смерти и подготовлен к ее приходу, чрезвычайно мало. Особенно это относится к Западной культуре, где подавляющее большинство людей отправляется в самое главное путешествие в их жизни совершенно неподготовленными. Они умирают неумело, не зная, что при должной подготовке смерть может быть, как пишут в книге “Человек перед лицом смерти” доктора Станислав Гроф и Джоун Халифакс “не эмоциональной катастрофой, а наслаждением”.

Конечно, в этом шокирующем высказывании известных психиатров имеется в виду сам момент смерти, не включающий, естественно, предшествующую болезнь и связанные с ней страдания. Люди же, пережившие клиническую смерть, или прошедшие соответствующую психологическую подготовку, знают, что в этом странном, на первый взгляд, утверждении не так уж много преувеличений.

Надеюсь, что последующее изложение подтвердит это. Пока же достаточно вспомнить слова великого парапсихолога Эммануила Сведенборга: “Радость бытия на астральной плоскости так велика, что физическая жизнь в сравнении с ней вообще не кажется жизнью… Девять из десяти возвращаются в тело с большим нежеланием”.

Профессор, доктор психиатрии и психологии Элизабет Кублер-Росс (США), всемирно известнейший врач-танатолог, специализирующаяся на работе с умирающими, сама испытавшая “опыт вне тела”, сказала в одном из своих интервью: “Я понимаю, что переживание, которое я Вам описала, покажется безумным всякому, кто не пережил этого… Это было так невероятно прекрасно, что если я передала бы испытываемые ощущения как тысячу оргазмов сразу, сравнение оказалось бы очень отдаленным. Для этого действительно нет слов. У нас неподходящий язык”.

Среди свидетельств, приводимых доктором Моуди, есть и такое: “После того как я вернулась “назад”, я почти целую неделю проплакала оттого, что я снова должна жить в этом мире. Я не хотела возвращаться обратно”.