За гранью земного бытия

“В нашем постижении Мира и при выборе путей выхода из нравственно экологического тупика вполне рационально дополнять научное знание религиозным. Принятие наукой Творца будет содействовать более глубокому познанию духовных ценностей и возможностей выхода человечества из кризиса” [88].

Более того, в заявлении 53 американских ученых мирового уровня, среди которых немало лауреатов Нобелевской премии, был дан недвусмысленный утвердительный ответ на вопрос о существовании Бога, а президент Российской Академии наук академик Юрий Осипов в 1998 году с трибуны Всемирного Русского Народного Собора сделал сенсационное заявление, сказав: “Саентическое (научное) мировоззрение, претендовавшее на универсальную парадигму, которая заменила бы религию, конечно, не состоялось”. По его мнению, создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного Бытия, или Бога [88]. Так что прав был А. Эйнштейн, некогда сказавший, что “Ученые направят работу своих лабораторий на поиски Бога”.

Я утверждаю: есть новая физическая теория, созданная в результате развития представлений А. Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом которого в религии является Бог — некая реальность, обладающая всеми признаками Божества. Я утверждаю только это. Не более того. Я не знаю, как это Божество устроено, но оно реально существует. Нашими методами его не познать, “изучить” невозможно.

Наука не доказывает, а лишь указывает на существование Бога.

Академик Г. Шипов

Теперь, пожалуй, можно снова вернуться к вопросу о дефиниции смерти, чтобы понять, как же определяет ее новое мировоззрение, обогащенное знанием о существовании Тонких тел человека и в частности Души и Духа? Вероятно, в этом отношении наиболее четкое определение принадлежит Евгению Гантимурову [23]:

“Смерть человека есть процесс дезинтеграции самоорганизующейся системы, образованной триадами Тела, Души и Духа как элементами. При этом под дезинтеграцией понимается прекращение циркуляции витальной энергии (Активности) между ними в результате прерывания тока этой энергии между любой парой элементов. В итоге Триада Души вместе с Триадой Духа “выделяется” из Тела в области эпифиза. Физическое тело, лишенное жизненной энергии, распадается”.

Интересно, что люди, обладающие способностью к ясновидению (иногда его называют “расширенным видением”), описывают процесс смерти весьма похоже. С приближением момента развоплощения жизненные силы выводятся из конечностей и сосредотачиваются в сердце, где наблюдается сияющий фокус света. Затем жизненные силы выводятся еще дальше и фокусируются в середине головы, в третьем желудочке мозга, который является центром сознания “Я” во время физической жизни [97]. В дальнейшем ясновидящий видит человека уже вне тела. Вначале в виде тумана, поднимающегося по спирали над головой умирающего. Через некоторое время это облако принимает форму физического тела и повисает над ним на небольшом расстоянии. Отделившаяся часть, которую часто называют вторым, эфирным, или астральным телом, построена из тонкой материи и отличается тем, что субстанция, из которой она состоит, — самосветящаяся, при этом постоянно меняющая свои цвета. Это цвета ауры, соответствующие состоянию сознания умирающего. Эфирное тело соединено с физическим “потоком сил”, который светится тонким серебряным светом (так называемая серебряная нить). Эта своеобразная “пуповина” связывает головы физического и эфирного тела. Когда же приходит момент биологической смерти, это серебристое соединение обрывается, и эфирное и астральное тела возносятся, будто освобожденные от гравитационного притяжения. Эфирное тело в последующем распадается. Обычно это происходит на третий день смерти.