За гранью земного бытия

Согласно Евгению Гантимурову [23], с третьего по девятый день начинается отсоединение от Тела триад Души и Духа. Затем следует вторичное разделение между ними, но Триада Духа после ее отделения от Души уже больше не дезинтегрируется. Она свертывается и в дальнейшем служит центром кристаллизации наших тонких тел при последующих воплощениях. Все мистические традиции сходятся на том, что Дух отделяется от Души примерно на сороковый день после смерти.

Александр Лаврин в статье “Жизнь после смерти, или прав ли доктор Моуди”, ссылаясь на конкретные опытные данные, пишет, что после разрушения физического тела присущие ему квантовые оболочки, если они не получают информационно-энергетической подпитки, начинают рассасываться. Период их полураспада при этом составляет примерно девять суток, а полного — сорок. Лаврин указывает на идентичность этой информации с принятыми сроками поминок и высказывает гипотезу о том, что сенситивы древности обладали способностью видеть квантовые оболочки усопших в критические моменты, когда умершему нужна подпитка мыслями и чувствами родственников и друзей. Именно в эти сроки и назначались поминки. Считается, что проводить их следует обязательно.

Таким образом, естественная смерть — это обычно не короткое событие, которое мы видим вовне, а довольно длительный, многослойный процесс с характерными фазами и особенностями. К описанию последних нам еще предстоит вернуться.

Когда обрывается серебряная нить

Самым слабым местом при дезинтеграции триад является точка присоединения Души к Телу. До момента биологической смерти связь между ними осуществляется при помощи энергетического канала, называемого в просторечии “серебряной нитью”. Упоминание о ней встречается в эзотерической литературе уже в течение многих веков. Елена Петровна Блаватская в “Тайной доктрине” [10] называет ее магнетической, или одической, нитью. В традициях Тибета ее называют веревкой Му. Эта “нить” может растягиваться на значительные, если не бесконечные расстояния. Люди, обладающие паранормальным видением, описывают ее как некую полупрозрачную светящуюся, голубовато-серебристую, свободно провисающую и как будто плавающую в воздухе сущность.

Весьма подробно описал эту “нить”, или, по его терминологии, “шнур”, Роберт Монро [57].

“Во время одного из своих “внетелесных переживаний” (ВТП) я решил проверить, действительно ли физическое и астральное тела соединяются “шнуром”. В прошлом во время ВТП я не замечал ничего подобного, если не считать случавшихся время от времени странных рывков назад… Обернулся назад, пытаясь разглядеть “шнур”, но ничего не увидел… Повертел головой, прислушиваясь к своим ощущениям в надежде почувствовать что-нибудь, отходящее ото лба, макушки или затылка. Сунув руку за голову, мимоходом коснулся чего-то непонятного и нащупал это обеими руками. Чем бы это ни было, оно, насколько мне удалось определить, выходило не из головы, а из точки в спине, прямо между лопатками. Мне удалось дотянуться до этой точки: ощущения были такими, словно я ощупываю разветвленные корни дерева, отходящие от утолщенного ствола. Эти корни протягивались довольно обширно, расходились вниз до середины туловища, вверх до основания шеи и в стороны — вплоть до плеч. Протянув руку еще дальше, я убедился, что они действительно образуют “шнур", если так можно назвать кабель толщиной в пару дюймов. Он свободно провисал за спиной, и я тщательно ощупал его. Он был теплый как тело и, судя по всему, состоял из сотен (или тысяч) плотно прилегающих друг к другу волокнообразных нитей. Нити не перекручивались и не завивались спиралями. “Шнур” был гибким, мне показалось, что он лишен кожного покрова".