Читаем За небесными вратами полностью

- Многие сотни, - ответил он, - Этим бедным умам, непросвещенным, когда они впервые пришли, небеса являются красивым и счастливым местом, но по мере восхождения, мы можем наслаждаться больше в той степени, какую наша душа может вместить. Нет никого из нас, которым уже не так много предстояло узнать в этой прекрасной стране. В ряде случаев, когда мы плыли по воздуху над деревнями, мы слышали песни хвалы, вытекающие из храмов, и от людей, собранных различным образом. Во многих случаях, к нашему удивлению, гимны и слова были те, с которыми мы были знакомы на земле, и, хотя и пелись на незнакомом языке, мы поняли все. Это является еще одним из приятных сюрпризов на небе. Не существовало языка, который мы не могли понять.


Мы прошли через многие удивительной красоты картины, возвращаясь, наконец, в наши собственные дома другим путем, в отличие от того, с которого мы начали, и, казалось, сделали почти круг в нашем приятном путешествии. Когда я покинула мою сестру в ее собственном доме, она шепнула мне при расставании:

- Это был день такого прекрасного отдыха и наслаждения, что мы вместе должны скорее повторить его.


И я ответила:

- Да, дорогая, повторим

В некоторых случаях были представлены субъекты двойных браков. Не один раз был задан вопрос: «Если мужчина, женившись в начале жизни, и, будучи верен соединенной с ним в браке женщине, к сожалению, потеряет ее, и после многих лет одиночного ожидания найдет другую близкую по духу душу, к которой расположится всем сердцем, и женится, и они много лет будут счастливы вместе, прежде чем она тоже уйдет из жизни, с которой из них он будет вместе в другой жизни?»


Во многих сферах небесной жизни, показанных мне, такие мысли не приходили мне и не были предложены. Говорить от моей собственной природной интуиции я не могу, но думаю, что как только бессмертная наша часть покинет земную обитель, навсегда уйдут все мысли, которые смущают или огорчают или приносят боль духу. В небесных домах бесконечная любовь и радость, мир и счастье без меры. Одно я знаю: в небе нет противоречивых отношений, нет вопросов, которые беспокоят, нет условий, которые досаждают; все сердца стремятся творить волю Отца, и ни в чем нет недостатка.


В ответ на вопрос, во многих случаях задаваемом мне, считаю ли я пережитое мной, как откровение, я могу лишь сказать, как до этого, что я передала его так, как он пришел ко мне, и каждый должен сделать свои собственные выводы в отношении него. Я не могу быть советчиком ни для кого.


Существуют некоторые кажущиеся несовместимости в этой книге, которые я сама осознаю. Оглядываясь на нее после того, как прошло почти четыре года, мне кажется, что должно быть больше серий инструкций, таких, какие мы даем здесь маленьким детям в детском саду. Она не претендует на откровение о том, что было или что будет, в строгом смысле этого слова, но, как я уже предложила, скорее, как мы будем учить детей в детских садах. Я заметила, при переписывании этого необычного опыта, то, что первый урок, который следует преподавать, почти всегда был, как иллюстрация; а после мое удивление и радость были во всем, чему будет учить сама картина, затем откровение, или общее применение его смысла. Приведу пример, чтобы было более понятно:


Когда я первый вошла в ворота, я увидела удивительные небесные сады и чудесную красивую реку, а затем встретилась с близкими, в разлуке с которыми была так долго. И вот я испытала восторг духа, лишенного материальной оболочки, при своем первом входе «внутри стен». Далее следуют инструкции или первые уроки об этой жизни, в которую я, похоже, вступила; как я уже говорила раньше, первые иллюстрации и инструкции созданы для меня, как один идеальный урок. И когда, по прошествии времени, я встретила и приветствовала мою дорогую сестру, моего мужа и сына, я узнала другую сторону вопроса – радость, которую испытывают даже ангелы на небесах, когда все приветствовали любимых, которые пришли к ним из мира внизу. И так, по всей книге, инструкции неизменно предшествовали иллюстрации. Таким образом, я могу думать, если какой-либо смысл может быть присоединен к этой незнакомой концепции, что это просто урок в общих чертах о том, что мы можем ожидать и надеяться, когда мы достигнем того берега.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература