Читаем За небесными вратами полностью

Опять же, вопрос, который много раз повторялся: «Сохранило ли это переживание свою яркость по прошествии времени или все больше кажется Вам нереальным и сказочным?» Я могу частично забыть некоторые из самых счастливых моментов моей земной жизни, но время, похоже, сделало еще более яркими чудеса тех дней, когда мои ноги действительно стояли на границе двух миров. Мне казалось, что на каждом шаге в небесной жизни наши души становились все лучше, и мы не имели склонность смотреть на то, что прошло, или попытаться решить то, что в нашей смертной жизни было замысловатыми или запутанными вопросами и загадками. Подобно чашке, которая переполнена через край чистой и искрящейся водой, наши души были переполнены всем хорошим, до тех пор, пока уже не было места для чего-то другого. «Как тогда, - спросите вы, - ты могла охватить более, когда у тебя было все, что ты могла бы получить?» Потому что от момента к моменту, от часа к часу, наши души росли и расширялись и открывались для получения свежих глотков Божественных уроков, которые постоянно поднимали нас ближе к Источнику всех совершенств.


Некоторые из писем, которые пришли ко мне, были так патетичны в своих вопросах, что они вызвали слезы сопереживания, и пылкое желание ответить на заданные вопросы от своего авторитета. Но таких полномочий Бог не дал мне. Я могу лишь сказать, как мне было представлено в те блаженные часы, когда земля казалась отдаленной и небо очень близким и реальным. Одна страдающая мать пишет: «Как вы думаете, я могла бы молиться еще за мою дорогую девочку?» Как я желала принять ее в любящие объятия и шепнуть ей, что ее дорогой любимый ребенок, я не сомневаюсь, находится постоянно в Божьем присутствии, и нет больше необходимости земной молитвы. Она любила и надеялась, что Спаситель, как только она сошла в долину смертной тени, принял ее в свои любящие объятия и утешил ее. Для всех таких, я бы сказала, - а таких писем поступило много:


«Послушайте, дорогие друзья, вы увидите родных и близких, как я увидела этих столь дорогих мне, счастливыми и благословенными выше всякого разумения, в доме среди многих особняков, приготовленных для нас нашим любящим Папой». Ах, эти замечательные особняки, на которых оглядывается мое тоскующее сердце! Верьте в это, взирайте на них наперед, возлюбленные друзья, потому что, в конце-концов, мы имеем обещание Спасителя, что они есть: «В доме Отца Моего обителей много». Его обещания никогда не подводят, и я уверена в одном, что они будут не менее красивы, чем я видела в моем видении.


Эта мысль, как мне кажется, отвечает на вопросы, заданные в связи с двойными браками. Мое собственное убеждение, из этой земной жизни, состоит в том, что нет двух друзей, которые могут занимать то же место в наших сердцах. Каждое сердце наполнено комнатами с молодыми и старыми, и для каждого дорогого гостя есть комната исключительно для него. Этот номер всегда его. В случае смерти или расставания, или даже позора, отделяющего его от нас, его номер по-прежнему остается, и он только его навсегда. Никакой другой человек не может занять его. Другие могут иметь одинаковое право выбора комнат, но когда гость однажды вылетел из комнаты, которую он занимал в другом сердце, двери этой комнаты забаррикодированы навсегда, она сохраняется ненарушенной – лично принадлежащей отбывшему гостю. А там, на небе, каждый гость имеет свою отдельную комнату или дом. "В доме Моего Отца обителей много. Я иду приготовить место (комнату) для тебя».


Я не сторонник второго брака. Мысль о том, что две жизни соединяются в одну, прекрасна для меня; но я по-прежнему не верю, что человек согрешит против памяти любимой жене, которую потерял, когда заместит ее хорошей женщиной, которая поднимет и украсит ее дом. Она не может, даже, если бы захотела, занять место, оставленном вакантным в его доме и сердце, это нерушимо. Я говорю, конечно, о верных браках, когда не только руки соединены, но и сердца, и души связаны вместе, как одна, навсегда.


«Какие обязанности на небе?» Их так много и они так разнообразны. Многое в книге «За небесными вратами» показывает течение повседневной жизни.


«Отдых?» Каждый на небесах отдыхает во время служений так же хорошо, как и во время наслаждений. Отдых не по необходимости означает бездействие. Как часто в этой жизни на одной стороне долг, на другой – отдых для ума и тела! Тем не менее, я обнаружила, что абсолютный «отдых» для ума и тела в блаженном покое может дать только небо.


В полученных разнообразных письмах было некое ощущение, производимое после их прочтения, что, кроме наслаждения и благодарности, я, - с такой небольшой собственной физической силой - могла принести утешение и радость в жизни других. Я благодарю нашего благого Отца, что он так любезно разрешил это. Одно письмо, полученное мной, содержало так много почти ребяческих вопросов, что я просто отложила его в сторону с цитатой из Святого Павла «из земли, перстный» и попросила Отца поднять сердце писателя в чистый свет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература