За последним порогом: Академиум (СИ)

– Освободиться не так легко. Хорошо, если за несколько дней сможешь отцепиться. А ещё тяжко приходится, если экзорцисту попадёшься – когда духа силой из человека выдёргивают, от него тоже мало что остаётся.

– Но духи всё равно рискуют и вселяются. Вот ты, например.

– Мне чудом удалось вовремя соскочить. Обычно это для духов плохо кончается.

– Понимаю, – догадался я.

– Кровь как наркотик, и мало кому удаётся вовремя остановиться.

– Верно, – признал леший.

– Мало у кого получается, а одержимые вообще долго не живут.

– И сколько же лет ты по нашему плану гуляешь?

– Зачем мне ваши годы считать? – усмехнулся лесной.

– Но в галльской войне я поучаствовал.

– Это про которую Цезарь писал? – поразился я.

– Он больше себя хвалил, чем про войну писал, – презрительно фыркнул дух.

– Если из его писанины всё враньё выкинуть, там разве что десяток страниц останется.

– А, значит, ты за галлов воевал, – догадался я.

– А Цезарь вам настучал, стало быть.

Леший застыл в немом возмущении.

– Ладно, ладно, шучу, – я поднял руки в примирительном жесте.

– Врал он всё, и вообще победил нечестно.

– Всё спросил, что хотел? – недружелюбно отозвался леший.

– Нет, есть ещё вопрос, – улыбнулся я.

– Расскажи мне о Светлой Госпоже, Ингвар.

Лесной застыл. После долгого молчания он, наконец, спросил:

– Зачем тебе это знать?

– Мне интересно.

– Интересуйся чем-нибудь другим. Всё, человек, до свиданья. Присылай своих слуг с планами.

С этими словами леший исчез. Я со вздохом встал и сказал Ленке:

– Вот теперь домой.

– Ну и зачем тебе все эти вопросы? – спросила Ленка, поднимаясь и отряхиваясь.

– А тебе разве не интересно знать, как устроен мир? – в ответ спросил я.

– Я и так знаю, как он устроен, – снисходительно фыркнула Ленка.

– У меня есть мужчина, и он меня любит. Значит, мир устроен правильно.

Летописание и историю[12] нам преподавал Горазд Сагал – еврей совершенно типичного, даже немного карикатурного вида, в сочетании с которым традиционное русское имя выглядело довольно забавно. Несмотря на то что он не был одарённым, почтенный Горазд пользовался огромным уважением у преподавателей и студентов Академиума – прежде всего за глубокие познания и незашоренность мышления. Я и сам с огромным удовольствием слушал его лекции – впрочем, только исторические. Заучивание дат я никогда не любил, и летописание нагоняло на меня скуку. Хотя Сагал и настаивал, что именно летописание и является собственно наукой, которую стоит изучать, а об истории с лёгким презрением отзывался как об искусстве придать наукообразие своим фантазиям.

Сегодня Сагал решил рассказать нам о взаимоотношениях Высших и богов – теме, которая меня всегда интересовала, и о которой мне до сих пор не удалось узнать ровным счётом ничего.

– Хочу вам сразу сказать, – объявил Сагал, – что по этой теме даже нам, преподавателям Академиума, известно чрезвычайно мало. Наши знания базируются большей частью на крупицах фактов, домыслах, обмолвках и тому подобных источниках. Ни Высшие, ни тем более боги совершенно не стремятся поделиться с нами хоть какими-то знаниями. Хотя у некоторых из вас есть шансы получить и реальные сведения. Да-да, Арди, я имею в виду вас. Хотел бы я поменяться с вами местами!

– Я спрошу у мамы, почтенный, – вежливо отозвался я, – но не думаю, что она согласится на обмен.

Горазд похихикал.

– Ну ладно, вернёмся к теме. Мне, как учёному, претит пересказ догадок и слухов, но вы, как будущие Владеющие, должны иметь об этом предмете хоть какое-то представление. Так что мы с вами посвятим наше сегодняшнее занятие пересказу мифов и легенд, хе-хе.

Итак, мы знаем, что Высшие начали проявлять себя в период примерно от 6400-го до 6700-го года. Нам неизвестно, что было до этого – возможно, они не хотели вмешиваться в дела людей, а может быть, Сила не позволяла Владеющим тех времён возвыситься. Мы можем только гадать об этом. Но когда Высшие вышли на сцену, они немедленно вступили в жёсткое противостояние с богами. Интересно заметить, что обе стороны отрицают, что какое-то противостояние имеет место, и предпочитают делать вид, что другой стороны попросту не существует. Для того чтобы понять суть этого конфликта, нам необходимо остановиться на роли богов в человеческой истории. Впрочем, я здесь выразился слишком неточно. Роль богов чрезвычайно сложна и разнообразна, и мы о ней знаем совершенно недостаточно, чтобы иметь хоть какое-то основание об этом рассуждать.