За пределами чувств. Том 2. Что нужно делать

В какой-то момент ум замечает, что результат зависит от его участия и даже присутствия. И часто бывает так, что его участие ухудшает искомый результат. Он должен искать – почему так и найти способы своего участия, не ухудшающие результат. Важно исключить предвзятость ума. Во многих практиках ум должен присутствовать так тихо, будто его нет. Это означает что у Вас, Вашего осознания появился новый носитель – тело. Иначе говоря – Ваше спящее тело слегка проснулось. Тут можно определить таким образом: во время практики у Вас появляется полная уверенность в важности и полезности происходящего, которая утрачивается через некоторое время после практики, когда ум снова занимает свой любимый трон. Если тело спит, то Вы имеете одинаковое отношение к практике и во время практики, и после – неправильное. С момента пробуждения тела – у Вас практики двух видов. Практики для осознания в уме и практики для осознания в теле. Или можно сказать, что у Вас теперь все практики служат налаживанию взаимовыгодного сотрудничества ума и тела. Хозяйство прибавилось, прибавилось и хлопот. Ранее понятный и ранжированный мир превращается в хаос. Уже непонятно, кто из Вас чего хочет, кто не хочет. Следует поступить научно – зафиксировать одну из переменных. Пусть это будет ум, в конце концов, именно он, меньший, познает большее, ему и уступать. На практике это обозначает, что в случаях колебаний – сделать что-то или нет – не надо спрашивать ум – что делать и делать ли, а просто делать. Например, когда льешь на себя ледяную воду, основная задача в том, чтобы не думать, не выбирать – в тех случаях, когда «очевидно» вредные вещи на деле оказываются полезными, но это надо проверить, непредвзято сделать и непредвзято посчитать итог. Так ум учится тому, что не все очевидное – истинно. Начинает постигать четырехвариантность вместо категоричной и удушливой безвариантности. Ум начинает убеждаться и верить, что Высшее (в данном случае – тело) – знает лучше, несмотря на «очевидно» обратное. Постигнув скромный авторитет Высшего, ум начинает учиться у него. Например, энергосбережению, краткости, эффективности. Без этой умственной веры человек не сможет пройти в «узких» местах практики, где польза неочевидна, а порой выглядит как абсолютный вред. «Волна жалости к самому себе охватила меня. Я готов был заплакать, повторяя самому себе, что все то, что они сделали со мной, было необратимым и, скорее всего, вредным» (КК, кн. 4). Для этого нужно немалое мужество. Ум всегда будет переполнен сомнениями в важности и полезности происходящего. Довериться знанию тела – это большой шаг – «ключ ко всему – в свободном течении личной силы. Ее нужно «отпустить», и тогда она сольется с силой ночи. И если это произойдет, оступиться будет уже невозможно» (КК, кн. 3). Когда-то наступит и момент практик, где уже само тело будет бояться, а ум будет должен успокаивать его, доверяя еще более высоким силам.

Боязливые опасения об отсутствии у Вас должной компетенции, чтобы делать простенькие практики, свидетельствуют лишь об одном – о пораженности страхом. Если шкнявое саможаление уже поразило Ваш Дух, то вряд ли что-то поможет. С таким настроем на пушечный выстрел не стоит подходить к практике, да и жить противопоказано – просто оставайтесь на месте, за Вами приедут. «Он участливо посоветовал им в случае падения лежать неподвижно, пока не приедет скорая помощь. Женщины перекрестились. Дон Хуан вернулся и сел. Его глаза сияли. Он тихо заговорил: – Эти женщины не настолько стары и слабы, однако же они – инвалиды. Все в них пропитано опасением – одежда, запах, отношение к жизни. Как ты думаешь, почему?– Может, они такими родились?– Нет, такими не рождаются – такими становятся. Тональ этих женщин слаб и боязлив» (КК, кн. 4). Часто Вы даже опасаетесь того, что не испугаетесь, когда нужно. Бред. У каждого здорового человека имеется инстинкт самосохранения, однако здравый смысл, просчитывая некоторые ситуации, заставляет идти вопреки инстинкту, включайте мозг – что важнее. Трусливый человек потому и трусливый и неуважаемый, что, невзирая на любую важность ситуации, выберет спасать не свою душу, а свою тушку – и погубит их обе-две.