За пределами чувств. Том 2. Что нужно делать

Наблюдайте, как и при успехе, и при неуспехе появляется желание все прекратить, в одном случае – от самодовольства и успокоения, в другом – из-за сомнений и раздражения. Второй случай понятен, а в первом случае – Вы добились того, чего хотели, но новых впечатлений нет, а энергии требует. Откат в практике – это естественный барьер на пути. Барьер перед качественным скачком. Сравним с отношениями мужчины и женщины. Немало мы знаем о том, как быстро люди надоедают друг другу потому, что не умеют видеть глубже. Все вокруг нас имеет глубину, но от нас зависит, что нам важно. Если нам важен результат – то добиваясь физической доступности, мы перестаем испытывать интерес и ищем другую тропинку, чтобы сделать ту же самую короткую пробежку по ней. Если же нам важен опыт, то нам нет разницы, какой дорогой идти, важно пройти как можно дальше, не делая бессмысленных возвратов-повторений.

И помните, никогда не будет иметь результатов практика, совершаемая без цели, без тайны, без интереса, без духа первооткрывательства, без веры, без вдохновения, без чувства, без смысла, без обращения к Высшему. Искать нужно не практик, а вот этих вещей в себе.

Ну, вот теперь, когда все, наконец, прояснилось, возьмите все качества, присущие человеку, по парам, например: ненависть-любовь, раздражение-приятие, жадность-щедрость…, и подберите в этих диапазонах свое оптимальное значение, «золотую середину». Не всем золотым серединам найдется название, тогда Вам придется изобрести способ обозначения этого чувства для себя. Отслеживайте каждое полученное среднее чувство, подставляя его в мыслимые ситуации жизни, наблюдайте, как разворачивается воображаемая ситуация при этом чувстве. Убедившись в оптимальности полученного чувства, инсталлируйте его в себя путем пранаямы: втягивая в себя образ чувства. На выдохе выбрасывается заменяемое качество. Чем не практика?

ВВЕДЕНИЕ В ПРАКТИКИ №2

Однажды ты научишься видеть, и тогда, увидев людей на другом плане, ты поймешь, что в них невозможно ничего изменить. К. Кастанеда, кн.2

Уже второе введение в практики – возмутится любитель практик – где сами практики? Спокуха, пипл! Ваша любимая практика займет свой достойный сегмент в 1/7, как ей и положено. Хочу, чтоб Вы поняли практику вообще, как категорию. Обозначим ее ПРАКТИКА. Практик не существует, ибо все ПРАКТИКА. Пока Вы считаете практикой то, что считаете – это не будет ПРАКТИКОЙ в полном ее смысле. То есть ПРАКТИКА – нагуальна. При этом принято ПРАКТИКУ считать тоналем, конкретикой, а все остальное – блабла. Но, к примеру, Вы знаете, что ПРАКТИКА – сама весьма абстрактная вещь? Если не верите, покажите жестами без слов «практику» другому человеку и чтоб он угадал название хотя бы. Ну, то есть ПРАКТИКА, оказывается, не так уж конкретна и сама где-то ближе к теории (Ха-ха). Вы, прежде чем практиковать, для начала хотя бы поймите из моей теории, что такое есть ПРАКТИКА. А то постоянно сталкиваюсь на практике с тем, что люди попросту не знают ПРАКТИКИ, обзывая практикой тупой алгоритм действий, который при передаче выхолащивается и искажается все больше. В связи с этим человек попросту тратит время зря, если не делает обратную работу. С другой стороны, знание ПРАКТИКИ позволяет преуспеть в любых практиках. ПРАКТИКА – это не просто набор действий – это наука, в которой есть множество нюансов. Но поскольку нет цели воссоздавать эту науку, приведем примеры того, что нужно знать любому и каждому практику о ПРАКТИКЕ.

По сути – практика служит изменению, а что мы можем изменить в (светящемся яйце) себе? Правильно! В терминах толтеков мы можем изменить только положение и внутренние связи (ХГВС) точки сборки (ТС). Поэтому если Ваша практика не сдвигает ТС и не меняет ХГВС – это онанизм. Любая практика – это неделание в именно толтекском смысле этого слова. Как известно, человек не может сдвинуть ТС, поскольку для этого ему надо как бы находиться снаружи себя. В Вашей фиксации просто нет такого момента, чтобы нарушить ее. Эти моменты безжалостно отбрасываются восприятием. Фиксация основана на отбрасывании всех моментов движения и возможности движения, понимаете? Обычно такие ситуации разрешаются хитрым способом: любая практика должна быть уловкой. Вы должны искренне верить, что делаете одно, пока делаете совершенно иное. Практика должна обмануть ум и позволить обойти защитные механизмы Ваших эгозащит. Поэтому практика будет работать лишь столько, сколько нужно времени, чтобы Ваш ум подспудно не вкурил условность ЭТОЙ практики. Как только это происходит – практика больше не работает, и Вы идете искать новые практики и новых мастеров. Если и можно/нужно чему-то у кого-то учиться – то вот этому.