За пределами чувств. Том 2. Что нужно делать

Если говорить в терминах настроек, все постулаты ДХ, например, выделенные в третьей книге КК – по сути это универсальные настройки – как относиться к делу, чтобы оно получилось. Этому человек учится у Высшего. Например, «искусство учителя состоит в том, чтобы увести в сторону внимание ученика от наиболее важных моментов учения. Вот наглядный пример такого искусства: я до сегодняшнего дня не понимал, что он трюком привлек меня к усвоению важнейшего правила – «действовать, не ожидая наград». Он сказал, что параллельно с этим переключил мой интерес на идею видения. При правильном понимании она была действием, непосредственно связанным с «нагуалем». Это действие, являющееся неизбежным результатом и окончанием учения, в то же время было абсолютно невыполнимым как задача сама по себе» (КК, кн. 4). Примечательным тут является использование формулы намеревания – вначале зацепить, потом увести в сторону. Еще бы, ведь Вам нужно сотворить Знание ученика, это под силу только намерению. Способны ли Вы сами на такое относительно себя? Разумеется, технически это выполнимо: если способны заинтересоваться, значит – можно совершить и обратное действие. Необходимо как бы обмануть себя, а это уже значит осознавать себя, как минимум, в двух ипостасях, а в этом собственно и цель всего, что Вы делаете. При этом обман обману рознь. Когда Вы обманываете себя намеренно, ради Вашего общего успеха – это одно, а когда ради поражения – другое. «Предлагаю тебе подействовать на это делание другим деланием. С этого момента в течение восьми дней тебе следует себя обманывать. Вместо того, чтобы говорить себе, что ты отвратителен, порочен и бестолков, ты будешь убеждать себя в том, что ты – полная этому противоположность. Зная, что это – ложь и что ты безнадежен. – Но какой смысл в самообмане, дон Хуан? – Он может зацепить тебя и привести к другому деланию» (КК, кн. 3).

Представим, что в нашем организме многие из элементов системы работают неверно, по умолчанию. Чтобы изменить это умолчание, нужно компенсировать его особым действием, усвоением необычной идеи, непривычным способом отношения и так далее. Теперь прикиньте, что таких элементов, например – 49 (см. табл. Элементов подхода в 5 кн. автора). То есть, Вам нужно перенастроить 49 процессов так, чтобы они не вошли в конфликт друг с другом. ДХ, раскидав КК на элементы, давал компенсирующее действие и следил, чтобы оно вышло на автомат, затем следующее, иногда несколько за раз. Но на закрепление новой матрицы элементов требуются годы. Каждое изменение элементов может временно рассогласовать систему – как сборка кубика Рубика. Вместе с тем, все не так сложно, и наши разум и интуиция вполне могут подсказать, что делать дальше (там всплывающие подсказки, да). Главное здесь – обладать несгибаемым намерением и научиться учиться у самого себя. Вот этот процесс и есть практика. А что еще может быть практикой в указанном контексте, и какие контексты еще бывают?

Вы уже поняли, что каждый элемент настройки требует отдельного, тщательного самостоятельного рассмотрения, но это как бы не относится к тематике данного раздела, как теория не относится к практике, потому что раздел создан именно для практик в их широком массовом понимании. И, надеюсь, он Вас в этом не разочарует. Но для воина вообще не должно быть разделения на теорию и практику, ибо любая теория при соответствующем рассмотрении есть практика, а практика изреченная – всегда есть теория.