Читаем За пределами просветления полностью

Если бы он действительно был любящим отцом, он мог бы указать на них и сказать: «Это ядовитое дерево, не ешьте его плоды». Или: «Это дерево смерти, если вы отведаете его плодов, вы умрете». Но с этими деревьями все в порядке – вы можете есть с них столько плодов, сколько хотите, потому что нет ничего неправильного в том, чтобы быть мудрым и иметь вечную жизнь.

Любой отец хотел бы, чтобы его дети обладали мудростью и вечной жизнью. Этот же отец, кажется, абсолютно лишен любви. Он не только лишен любви. Вот что дьявол сказал Еве: «Он запретил вам приближаться к этим двум деревьям. Знаешь, почему? Дело в том, что если вы отведаете плодов с этих двух деревьев, вы станете равными ему, а он этого не может допустить. Он не хочет, чтобы вы стали божественными. Он не хочет, чтобы вы стали богами, исполненными мудрости и вечной жизни».

Я не вижу никаких слабых мест в аргументации дьявола. Она абсолютно справедлива. На самом деле, дьявол – первый благодетель человечества.

Без него, возможно, не было бы никакого человечества – ни Гаутамы Будды, ни Кабира, ни Иисуса Христа, ни Заратустры, ни Лао-цзы… Только паслись бы буйволы, ослы и янки[11] и с довольным видом жевали бы траву. И Бог был бы очень счастлив, что его дети такие послушные.

Но это послушание – отрава, чистая отрава.

Дьявола следует считать первым революционером в мире и первым, кто стал мыслить в терминах эволюции, мудрости, вечной жизни.

Но Бог сказал, что это был первородный грех. Поэтому все служители культа, иудаистские раввины, христианские священники, мусульманские маулави, аятоллы… повторяют на протяжении веков, что это был первородный грех. Вот еще одно извращение прекрасного слова.

Слово «грех» изначально означает забвение. Оно не имеет ничего общего с грехом в том смысле, как мы стали его понимать. Забывать самого себя – вот единственный грех. А помнить самого себя – единственная добродетель.

Это не имеет никакого отношения к послушанию, дисциплине.

Но люди, которые хотят эксплуатировать… Само их усилие – это усилие паразита, высасывающего из вас кровь до последней капли. Они говорят: «Работайте. Работайте упорно, будьте дисциплинированными, подчиняйтесь приказам – нет нужды задавать вопросы, потому что приказы исходят от тех, чей разум превосходит ваш». Они так убеждены в своей правоте, что даже не хотят, чтобы вы спали.

В Советском Союзе сейчас разрабатывается целая образовательная система.

Днем дети учатся в школе – но зачем попусту тратить всю ночь? Через какое-то время – лет через двадцать пять – они закончат университет и начнут работать. Но они работают всего пять-шесть часов, а вся ночь – это пустая трата времени; ее можно использовать. Сейчас разрабатываются методы и средства для ее использования.

Например, ее можно использовать для обучения. В уши детям вставляют специальные устройства, которые подключены к центральной системе в городе, – и это называется «подсознательным обучением»… Оно даже не тревожит сон детей – слова произносятся очень тихо, так тихо, что это даже нельзя назвать шепотом, потому что даже шепот может потревожить сон… Эти устройства работают в диапазоне частот более низких, чем у шепота. И вот что самое странное – уже давно было известно, как шепот действует на женщин, но никто не знал, что это можно использовать и таким образом…

Давным-давно известно, что если вы хотите, чтобы женщины услышали то, что вы говорите, вам нужно говорить шепотом. Если вы начинаете с кем-то шептаться, любая женщина, стоящая рядом, услышит все, что вы говорите.

Если вы говорите громко, это никому не интересно. Шепот же означает, что вы пытаетесь скрыть что-то, какой-то секрет. Женщина, с ее более чувствительным существом, сразу настораживается и улавливает все, что вы говорите. Поэтому, если вы хотите что-то сказать женщине, просто прошепчите это кому-нибудь другому, и она получит ваше послание в абсолютно точном виде – и никаких споров!

Подсознательное обучение – это шепот в диапазоне более низких частот. Было выяснено, что оно не мешает спать и даже не мешает видеть сны. Есть сновидения… есть сон, который находится глубже сновидений, а шепот, воздействующий на подсознание, – это еще более глубокое явление.

Ночью можно восемь часов подряд обучать детей чему угодно, и самое удивительное заключается в том, что ребенок все запомнит – ему не нужно будет ничего заучивать, делать домашние задания. Это просто входит в его систему памяти из подсознания. Так они завладевают вами на все двадцать четыре часа в сутки. В один прекрасный день вы можете быть лишены даже свободы видеть сны.

Вполне возможно, что правительство будет решать, что вам видеть во сне и чего не видеть. Сновидения можно будет проецировать точно так же, как проецируют на экран кинофильмы, и вы не сможете заметить разницу между тем, снится ли вам что-то или правительственное учреждение передает вам некую идею.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика

Образование Маленького Дерева
Образование Маленького Дерева

«Устами младенца глаголет истина» — эти слова как нельзя лучше передают дух книги. В ней — история маленького мальчика, попавшего на воспитание к дедушке и бабушке — индейцам чероки, рассказанная им самим.Трогательный, иногда наивный, но неизменно покоряющий чистотой и искренностью, рассказ Маленького Дерева (так зовут мальчика) наполнен открытиями и глубоким пониманием сути, передаваемым ему дедушкой и бабушкой чероки.Эта удивительная книга дает нам возможность увидеть мир чистым, свободным от нагромождений «взрослого» ума взором, увидеть мир глазами ребенка — вместе с ним познавая мудрость Жизни, открывая сокровенный смысл явлений Природы, постигая суть следования Пути, учась пониманию, любви и верности.

Форрест Картер

Проза для детей / Приключения для детей и подростков / Детская проза / Книги Для Детей
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях

На протяжении веков суфийские мастера обучали своих учеников на примере древних историй дервишей — эти притчи помогали достичь осознанности и встать на верный путь в личном духовном поиске. Ошо рассказывает эти старинные суфийские истории — мудрые, остроумные, невероятно красивые, — и объясняет их суть. "Если вы поняли, что жизнь — это дар, то все, принадлежащее жизни, также становится даром. Счастье, любовь, медитация — все прекрасное становится даром божественного. Это невозможно заслужить никакими усилиями, вы не можете заставить жизнь сделать вас счастливыми, любящими, медитативными. Любое усилие от эго, само усилие делает вас несчастным", — говорит Ошо. Наполнитесь существованием, прочувствуйте истории суфийских мудрецов — и вы откроете мир осознанности и гармонии.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература