За пределами Сознания

Мне не интересно, что говорят другие учителя, если я не переживаю их слова и присутствие в этом неоспоримом пространстве. В любом случае я не согласен. Неправильно говорить, что исследование тоже ложно, поскольку это утверждение предполагает, что ищущий уже познал и осознал Истину, которую он искал. Если у ищущего не было этого глубокого осознания, это останется всего лишь концепцией ума, и он может даже поверить в то, что он нашел Истину. И какое-то время он будет испытывать великую радость и ощущать свободу при мысли о том, что этого достаточно, но это будет отрицанием действительности. Его уму просто станет легче от мысли, что ему не нужно иметь дело с эмоциональными и психологическими проблемами.

Искатель постоянно надевает на себя вымышленную личность. Он осознает силу своих привычных склонностей и хочет быть свободным от них. В результате возникновения склонностей и, что более важно, из-за отождествления с ними реальность кажется сокрытой и труднодостижимой. Фактически склонности или привычки ума, если верить в их силу, держат существо в заложниках. Если искатель глубоко тронут или взволнован силой Истины или энергетическим полем сатсанга, где-то внутри он начинает ощущать мощь истинного Я. Он переживает свечение энергии сердца, сияющей как спокойствие, пространство, радость, свобода и любовь. Тем не менее рано или поздно укоренившиеся склонности, скрытые тенденции ума начинают выходить на поверхность, из-за чего искатель испытывает беспокойство, чувство поражения, разочарования и сильного дискомфорта. Испытывая эти чувства, далекие от безмерного покоя, вкус которого он успел ощутить, искатель теряет уверенность, отдаляется и часто замыкается, боясь быть сокрушенным силой ума.

И что тогда делать? Я чувствую себя такой одинокой, возникает чувство отчаяния.

Если стремление к свободе сильно, ищущий не будет сдаваться. Он будет и далее обращаться к Мастеру за советом, и Мастер посоветует ищущему либо отказаться от своего личностного самовосприятия, либо исследовать, кто именно страдает или чувствует влияние страдания. Истинный учитель предложит искателю такой совет, который будет соответствовать способности искателя постичь свою истинную природу. Помощь Мастера жизненно необходима для успеха.

Но сначала ты говоришь, что все это иллюзия, а потом даешь эти наставления. Я не понимаю.

Оставайся в целостности и будь самой целостностью. Не расщепляй свой ум. Слова сами по себе недостаточны, но то, откуда я говорю, и то, о чем я говорю, это реальность и Истина.

Все это сбивает меня с толку!

Потому что ты слушаешь только своим умом.

Если ты знаешь это, зачем ты пытаешься говорить об этом со мной?

Пока от этого больше пользы другим, чем тебе. Ты наверстаешь упущенное позднее. Не полагайся только на рациональный ум. Здесь нужны ум и сердце. Настоящее предназначение и ценность гуру – распознать потребности искателя и соответствующим образом вести его до тех пор, пока он не выйдет за пределы потребности в помощи и внешнем руководстве. Искренний искатель должен увидеть, что он и есть осознанность.

Не пытайся втиснуть себя ни в какую форму. Ни в какую форму ты себя не вместишь. Будь бесформенным – пустым. Можешь ли ты быть таким же бесформенным, как пространство, как вода? Если это так, то у тебя есть шанс.

Но как тебе это сделать? На самом деле, ТЫ не можешь сделать этого. Ты лишь можешь позволить словам снять с тебя все наносное, ты лишь можешь позволить Милости Гуру демонтировать тебя, чтобы осталось только истинное Я.

Знание необходимо пережить

Нужно ли заниматься какой-либо практикой?

Нет ничего, что ты должен делать или менять, чтобы быть тем, кто ты есть. Но ты все-таки должен осознать нечто, чтобы перестать быть кем-то другим; исследуй, кто ты. В результате самоисследования в свете и присутствии реального видящего, истинного Я, разоблачается призрачная сущность эго.

Я знаю, что я есть то. Просто все дело в том, что я легко забываю. И кажется, что нет ничего, что помогало бы помнить.