За руку с учителем

«Докажем им, что они слабосильны, что они только жалкие дети, но что детское счастье слаще всякого. Они станут робки и станут смотреть на нас и прижиматься к нам в страхе, как птенцы к наседке. Они будут дивиться и ужасаться на нас и гордиться тем, что мы так могучи и так умны, что смогли усмирить такое буйное тысячемиллион-ное стадо. Они будут расслабленно трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивы, как у детей и женщин, но столь же легко они будут переходить они по нашему мановению к веселью и смеху, светлой радости и счастливой детской песенке».

«И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч управляющих ими. Ибо лишь мы, мы, хранящие тайну, только мы будем несчастны».

«Не отвечай, молчи. Да и что бы ты мог сказать?»

«К чему же теперь пришел нам мешать? И что ты молча и проникновенно глядишь на меня кроткими глазами своими? Рассердись, я не хочу любви твоей, потому что сам не люблю тебя».

Летчик из «Маленького принца» А. де Сент Экзюпери

«Вижу — стоит необыкновен-ный какой-то малыш и серьезно меня разглядыва-ет… На моем рисунке он, конечно, далеко не так хорош, как был на самом деле… Я во все глаза смотрел на это необычайное явление».

«Я был поражен. Вдруг я понял, почему таинственно лучится песок…

— Да, — сказал я. — будь то дом, звезды или пустыня — самое прекрасное в них то, чего не увидишь глазами».

«Дети должны быть очень

снисходительны к взрослым».

«Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит».

«Взрослые никогда ничего не понимают сами, а для детей очень утомительно без конца им все объяснять и растолковы-вать».

«Я выпил воды. Дышалось легко. На рассвете песок становится

золотой, как мед. И от этого тоже я был счастлив. С чего бы мне

грустить?..»

«Трогательней всего в этом спящем Маленьком принце его верность цветку,

образ розы, который сияет в нем, словно пламя светильника, даже когда он

спит… И я понял, что он еще более хрупок, чем кажется. Светильники

надо беречь: порыв ветра может погасить их…»

Д.В.Морозов Урок истории — создание первообразов в сознании второкласников

Автор — Дмитрий Владимирович Морозов,

журналист-международник, историк-востоковед,

основатель психотерапевтического сообщества «Китеж»,

Рыцарь гуманной педагогики,

Барятинский район, Калужская область.

Как правило, дети, попадающие к нам из детских домов, просто не понимают ни то, что написано в учебнике, ни то, что объясняет учитель. Они не имеют образов для тех слов, которые слышат.

Наше сознание отбирает в окружающей реальности, прежде всего то, что узнаваемо или имеет связь с освоенным ранее, словно дополняя кусочками мозаики почти законченную картину.

Понятие Образование своим происхождением восходит к слову «образ». Учитель помогает создавать в сознании ребенка яркие образы, которые складываются в единый целый Образ мира, который и делает человека человеком.

Помните? «Бог создал человека по своему образу и подобию».

Современное общество, однако, стремится подбрасывать нашим детям образы с «Фабрики звезд», словно нарочно пытаясь воспитывать новое поколение на суррогатах культуры.

Мне пять лет. Я в Третьяковской галере с мамой. Я помню зал с огромной картиной Васнецова. На переднем плане — юноша в кольчуге с крестом, из груди торчит стрела. Я помню странное чувство, которое затопило мое существо и заставило несколько раз возвращаться к этой картине… Я все смотрел на юношу и… (Позднее мама сказала, что я его ЖАЛЕЮ). Но тогда знал ли я, как называется это переживание. Конкретные подробности рассеялись. Зато моя мама несколько раз пересказывала этот случай, повторяя, что мне было ЖАЛКО юношу. Так мне и запомнилось — то, что я испытывал тогда, называется словом Жалость.

Слово (знак) и переживание совместились. Но может быть, я испытывал что-то иное. Большее? Может быть, теперь это слово-знак сужает мои границы, задает некую программу, снимая необходимость копаться в нюансах своих чувств.

Человек приучен действовать и даже чувствовать, опираясь на готовые образы, хранящиеся в его памяти.

Теперь совокупный Образ мира определяет то, на чем фиксируется внимание растущего человека. В реальности он приучается видеть только то, что ему уже знакомо по описанию — то есть значимо, с точки зрения культуры. Остальное он игнорирует, чтобы не тратить зря время и силы — все равно никто не увидит и не оценит.