За службу и храбрость. Священники – кавалеры ордена Святого Георгия. Неизвестные страницы

Подобно островку сербской земли, о котором мы писали в первых очерках, в Российской Империи был и кусочек Болгарии. Это село Кулевчи. Если посмотреть на карту, болгарское село, у которого происходило знаменитое сражение турецкой войны 1728–1729 годов, нужно искать восточнее г. Варна. Но и на Украине в Одесской области в 20 км от райцентра Сарата мы обнаружим село с таким же названием. Совпадение не случайно. Дело в том, что после заключения Адрианопольского мира вся деревня, опасаясь мести турок, в полном составе ушла с Русским войском и обосновалась в России.

Вскоре после окончания Второй мировой войны село было переименовано Сталиным в Колесное. Сегодня страсть большевиков к новым именам может показаться странной, но изменение названий не так безобидно, как может показаться на первый взгляд. Имя испокон веков считалось сакральным. Не только на Руси в древности существовал обычай давать несколько имен: «настоящее» имя скрывалось от посторонних. Через имя постигается внутренняя суть, не случайно в Ветхом Завете запрещается произносить имя Бога. Словом Бог творит мир, Он призывает Адама, чтобы тот дал имена животным, и через имя сущность обретает бытие. В таинствах крещения и пострижения в монашество человек получает христианское имя, связывающее его с небесным покровителем.

Волна переименований, захлестнувшая Россию после революции, преследовала конкретную цель – прошлое требовалось искоренить из памяти народа и на чистой почве насадить новые семена, из которых взошло бы новое сознание строителей коммунизма. Для этого шла безжалостная борьба с традицией и «пережитками». Вспомним, что после французской революции была точно такая же эпидемия: изменили даже названия месяцев, вернув им дохристианские, языческие имена.

Нельзя сказать, что эта переделка сознания в СССР за 70 лет совершенно не удалась. Одно дело, когда твой город называется Богородск, Святой Крест, Романов-Борисоглебск, Сергиев Посад, и совсем другое – Ногинск, Буденновск, Тутаев, Загорск… Нужно ли напоминать, что Загорск назван в честь секретаря Московского комитета РКП(б), а с Тутаевым вообще вышел казус из разряда исторических анекдотов? Илья Тутаев – красноармеец, отправившийся на пароходике с товарищами на подавление Ярославского восстания в 1918 году. Отряд в пекло не полез и вместо сражения с белыми предпочел пограбить близлежащие дачи, в результате чего и погиб 20-летний Илья Тутаев. Чтобы оправдать дезертирство, была придумана красивая легенда о героическом сражении с бандой белогвардейцев, в которую превратилась супружеская пара, оборонявшая дачу. Так город Романов-Борисоглебск получил свое новое имя.

Селу Кулевча повезло больше – историческое имя населенному пункту было возвращено. Возможно, это произошло именно потому, что жители, вопреки всему, сумели сохранить и свои традиции, и свой язык. Даже в наши дни село практически целиком состоит из болгар. А Свято-Никольский храм в селе Кулевча Господь прославил Своими чудесами. В киоте Казанской иконы Божией Матери на Рождество воскресают лилии, которыми чудотворный Образ украшают на Пасху. После Пасхи киот закрывают, под стеклом остаются засохшие стебли, а к Рождеству из них вновь появляются живые цветы. От Чудотворной Казанской иконы явлено множество задокументированных случаев благодатной помощи и исцелений. В храме обильно мироточили Касперская икона Божией Матери, крест-Голгофа, образы мучениц Софии, Веры, Надежды, Любови, Варвары, Екатерины, св. князя Владимира. Образы свв. Георгия и Пантелеймона запечатлелись на стекле киотов.

«В киоте Казанской иконы Божией Матери на Рождество воскресают лилии…»

В таком обилии чудес в одном храме явно усматривается знамение свыше. Быть может, так Господь хочет указать нам, что настоящее возрождение, подобное появлению живого цветка из засохшего стебля, возможно только там, где люди стойко держатся своих традиций и бережно относятся к собственному историческому прошлому.

Кулевчинское сражение знаменательно еще и тем, что русско-турецкая война 1828 года началась вследствие заступничества России за православное население Балкан. Русской армией командовал граф Дибич-Забалканский, полный кавалер ордена св. Георгия. Георгиевскую награду за сражение при с. Кулевчи получил и полковой священник Николай Самчевский, о котором удалось разыскать некоторые сведения.

Николай Акимович родился в 1810 году в семье священника Черниговской епархии. В Военное ведомство поступил в 1827 году, и уже в скором времени ему пришлось выступить в поход. С июня по ноябрь 1828 года отец Николай был при переправах через реки Прут и Дунай, участвовал в походах по Молдавии, Валахии, Болгарии, находился при блокаде крепости Силистрии Витгенштейном. С апреля по май 1829 года – переправа через Карасу, новая осада Силистрии и участие в битве при селе Кулевчи. С июля 1829 года до заключения мира находился при переходе через Балканские горы и взятии Киркилиса.