Заблуждение велосипеда

А «радионяня» Ирина Ивановна скоро получила отставку. Через каких-то общих знакомых выяснилось, просочилось, что перед войной она жила в Ленинграде и у нее был покровитель из партийного начальства. И когда началась блокада, он предоставил ей целый грузовик для вывезения антиквариата, коего у нее было навалом — она все делала какие-то туманные намеки про свое чрезвычайно знатное дворянское происхождение.

И эта дама преспокойно вывезла свое барахло на Большую землю.

А ведь могла бы набить грузовик детьми, обреченными на блокадную смерть.

Моя мама, пережившая военный голод в Москве, просто позеленела от бешенства.

— Вот сучка, эгоистка, вот дрянь! Ноги ее в нашем доме больше не будет!

Отчасти справедливость восторжествовала. Но поздно. Вот если бы тогда, когда я пыталась помириться с мамой на крылечке…

Наутро снова явился дядька с желто-седыми волосами.

— Косить умеешь? — спросила мама. — Бери косу в беседке, коси.

Косить дядька не умел катастрофически. Стер ладони до крови, как-то неровно подстриг косой небольшую часть наших сорняков и ушел. Вместе с косой.

Через несколько дней мама встретила гурьбу разнорабочих на аллее.

— У вас такой есть, с вами ходит, седой, высокий, Володей зовут, скажите ему, чтобы косу вернул, а то в милицию заявлю, — «напугала» мама.

— Седой? — переспросили работяги. — А, так это Володька Набоков, в Фоминском живет, у сестры.

Еще через некоторое время Владимир Набоков вернул сломанную косу да вдобавок принес лукошко отменной малины, в качестве извинений. Но работу ему больше не давали, уж больно безрукий мужчина.

Утром смотрю с балкона — из нашего чайного домика выходит Владимир Набоков.

— Вы что там делали?

Смущенно улыбается, разводит руками, ничего толком не может сказать.

Ушел.

Вхожу в чайный домик. На старом продавленном топчане, который все никак не соберемся вывезти на помойку, лежат стопкой какие-то штаны, пиджаки, рубашки. Кипятильник. Кусок зеркала. Допотопный бритвенный станок.

Он здесь живет!

Стали разбираться.

Владимир Набоков служил ответственным сотрудником Внешторга, живал в Париже, но спился с кругу и был уволен. Семья тоже от него отказалась. Остался без жилья.

Приехал к родственнице в деревню Фоминское (это там, если выйти из нашего леса и взять правей, через поле) погостить, помочь по хозяйству, прижиться и остаться.

По пьянке спалил у нее сеновал, от папиросы.

Пригрозила выгнать.

Украл из ее сада лукошко малины.

Выгнала.

Стал ночевать у нас в чайном домике. Мы спугнули.

Некоторое время бомж Владимир Набоков околачивался по окрестностям, пытаясь делать какую-либо работу. То там, то сям. Потом на лице у него вскочила какая-то болячка, бородавка, родинка, и от нее он быстро умер.

Последним пристанищем бомжа Владимира Набокова был шалаш в ближнем лесу.

— Мама, мне надо после девятого класса перейти в сто двадцать седьмую школу. Потому что там легче учиться. Там отметки хорошие ставят вообще только за то, что ты пришел. Там три раза в неделю учатся. А мне надо готовиться, я хочу поступать во ВГИК, на сценарный, а там знаешь сколько вступительных экзаменов? Семь! В простых институтах — три или четыре, а во ВГИКе семь. Этюд, рецензия, собеседование, литература письменная, русский-литература устная, история и инглиш. Да я просто рехнусь, если я останусь в тридцатой школе, с этой алгеброй, физикой…

На самом деле я хотела бы поступить в Литинститут, на прозу или на перевод. Но кто-то мне объяснил, какие-то добрые люди дали понять, что это — «фи». Если человек из писательской семьи поступает в Литинститут, значит, это уж полный тупица, просто слабоумный, позор для семьи.

И вот во ВГИК.

— К тому же сначала, чтобы вообще допустили к семи экзаменам, надо пройти творческий конкурс, прислать работы — рассказы или что там у кого…

— Ну, рассказов-то у тебя полно, творческий конкурс ты пройдешь, я не сомневаюсь, ты же все время пишешь, пишешь… Да, я понимаю, что тебе трудно. Но в сто двадцать седьмую школу я тебя не отдам. Знаю я прекрасно, что там творится. Там одни фарцовщики, наркоманы и пьяницы. Хиппи всякие.

Легендарная сто двадцать седьмая! С улицы Горького сворачиваешь в арочку под гостиницей «Минск», и с левой стороны — вот она, заветная, «остров свободы»!..

Изначально это была школа для детей, танцующих в ансамбле Моисеева, но постепенно туда стали просачиваться дети из «приличных» семей, желающие на «халявку» получить хороший аттестат и иметь побольше свободного времени для подготовки в институты. В эту школу все ходят без формы, налегке, на переменах бегают в кулинарию возле ТЮЗа пить кофе, а по вечерам болтаются по центру, сидят на лавочках на Тверском бульваре или у памятника Пушкину.

Поэтому остроумцы называют сто двадцать седьмую «школа вечерней молодежи».

— Никакие там не одни наркоманы! Там полно нормальных людей! Там Маша Залыгина училась. Леша Вронский, Женя Чижик… Андрей Амлинский, в конце концов!

— А этот твой Костик с дачи? Да Зоя эта безумная все глаза выплакала, пока он учился. Его же там со шприцем застукали! Там же в туалетах черт-те что творится…