Вскоре после того, как он покинул Белый дом, Трумэн посетил Еврейскую богословскую семинарию, где его представили как «человека, который помог создать государство Израиль». Трумэн ответил словами персидского царя, освободившего древних евреев из Вавилонского плена: «Что вы имеете в виду? Я Кир! Я Кир»488
.Перемирие 1949 года оставило Старый город и Западный берег в руках Иордании; в самом узком месте – в «талии» Израиля – расстояние между позициями иорданских войск и морем не превышало девяти миль. Новая, западная половина Иерусалима оставалась за Израилем, но иорданцы владели городом Латрун, расположенным в непосредственной близости от важнейшей дороги, что вела через перешеек от Нового города к остальной части Израиля. В ходе войны за независимость у Латруна развернулась ожесточенная битва, которая закончилась поражением израильтян. Им пришлось проложить новую дорогу, на несколько миль южнее, что позволило немного снизить угрозу коммуникациям.
В отличие от традиционных христиан, американские диспенсационалисты восторженно отреагировали на создание государства Израиль. Типична реакция Шайлера Инглиша, который учился в Академии Филлипса [146]
и в Принстоне, говорил на иврите и арамейском, возглавлял Филадельфийскую библейскую школу, а потом более десяти лет трудился над вторым изданием «Справочной Библии Скоуфилда» (1967). В 1949 году он заявил, что «мессианская эпоха вот-вот начнется». Кроме того, он рассуждал о «неминуемом союзе» между Израилем и Великобританией, результатом которого будет предвкушаемый диспенсационалистами альянс евреев и восстановленной Римской империи. Похоже, от его внимания совершенно ускользало то обстоятельство, что британцы вряд ли готовы вступать в союз с сионистами, еще недавно на них нападавшими. Другие диспенсационалисты тоже не стеснялись в прогнозах: можно было услышать, что Господь нарочно сократил срок жизни Франклина Д. Рузвельта, который тесно сотрудничал с арабами, дабы привести в президентское кресло сторонника Израиля Гарри Трумэна489.Создание государства Израиль, безусловно, разбередило души кабинетных диспенсационалистов вроде Шайлера Инглиша, однако оно мало кого заинтересовало за пределами их узкого круга. Более того, хотя создание Израиля позволило евреям вернуться в Святую Землю, выяснилось, что им не попасть на Храмовую гору, что они фактически, впервые за тысячелетия, лишились к ней доступа. То есть они были не в состоянии выполнить главное требование диспенсационалистов – возобновить поклонение и жертвоприношения в восстановленном Третьем храме.
Девятнадцать лет спустя все изменилось. В мае 1967 года, когда толпы арабов заполнили улицы с призывами покончить с Израилем, президент Египта Гамаль Абдель Насер заблокировал выход к Красному морю и прогнал миротворцев Организации Объединенных Наций с Синайского полуострова. (Израильтяне захватили Синай в ходе стремительной операции 1956 года при поддержке Франции и Великобритании, но полуостров вернулся в состав Египта по мирному договору, согласно которому оба шага, предпринятых Насером, являлись объявлением войны.) Нужно отметить, что Насер также направил два батальона коммандос в Латрун, занеся, образно выражаясь, кинжал над западными кварталами Иерусалима; в конце мая он публично заявил о готовности уничтожить еврейское государство.
Насер рассчитывал, что эта провокация заставит Израиль пойти в контратаку, убийственную для крошечного государства, окруженного превосходящими арабскими силами. В своих расчетах он оказался прав лишь наполовину. За шесть дней, с 5 по 10 июня, израильские подразделения разгромили сухопутные части Египта и заняли Синайский полуостров, Западный берег реки Иордан, Голанские высоты, а также Старый город и Храмовую гору.
Изначально израильтяне не собирались захватывать Старый город. Государство находилось на грани уничтожения, угроза со стороны Египта требовала предельного напряжения сил и ресурсов. Поэтому руководство страны отчаянно пыталось не допустить вмешательства иорданцев, которые вполне могли рассечь Израиль пополам в его узкой «талии». В той мере, в какой у израильтян вообще имелся какой-либо стратегический интерес к Иерусалиму, этот интерес фокусировался на окрестностях горы Скопус с ее малочисленным гарнизоном и заброшенными зданиями университета и больницы (вокруг простиралась иорданская территория).