Читаем Заблуждения толпы полностью

Вскоре после того, как он покинул Белый дом, Трумэн посетил Еврейскую богословскую семинарию, где его представили как «человека, который помог создать государство Израиль». Трумэн ответил словами персидского царя, освободившего древних евреев из Вавилонского плена: «Что вы имеете в виду? Я Кир! Я Кир»488.

Перемирие 1949 года оставило Старый город и Западный берег в руках Иордании; в самом узком месте – в «талии» Израиля – расстояние между позициями иорданских войск и морем не превышало девяти миль. Новая, западная половина Иерусалима оставалась за Израилем, но иорданцы владели городом Латрун, расположенным в непосредственной близости от важнейшей дороги, что вела через перешеек от Нового города к остальной части Израиля. В ходе войны за независимость у Латруна развернулась ожесточенная битва, которая закончилась поражением израильтян. Им пришлось проложить новую дорогу, на несколько миль южнее, что позволило немного снизить угрозу коммуникациям.

В отличие от традиционных христиан, американские диспенсационалисты восторженно отреагировали на создание государства Израиль. Типична реакция Шайлера Инглиша, который учился в Академии Филлипса [146]

и в Принстоне, говорил на иврите и арамейском, возглавлял Филадельфийскую библейскую школу, а потом более десяти лет трудился над вторым изданием «Справочной Библии Скоуфилда» (1967). В 1949 году он заявил, что «мессианская эпоха вот-вот начнется». Кроме того, он рассуждал о «неминуемом союзе» между Израилем и Великобританией, результатом которого будет предвкушаемый диспенсационалистами альянс евреев и восстановленной Римской империи. Похоже, от его внимания совершенно ускользало то обстоятельство, что британцы вряд ли готовы вступать в союз с сионистами, еще недавно на них нападавшими. Другие диспенсационалисты тоже не стеснялись в прогнозах: можно было услышать, что Господь нарочно сократил срок жизни Франклина Д. Рузвельта, который тесно сотрудничал с арабами, дабы привести в президентское кресло сторонника Израиля Гарри Трумэна489.

Создание государства Израиль, безусловно, разбередило души кабинетных диспенсационалистов вроде Шайлера Инглиша, однако оно мало кого заинтересовало за пределами их узкого круга. Более того, хотя создание Израиля позволило евреям вернуться в Святую Землю, выяснилось, что им не попасть на Храмовую гору, что они фактически, впервые за тысячелетия, лишились к ней доступа. То есть они были не в состоянии выполнить главное требование диспенсационалистов – возобновить поклонение и жертвоприношения в восстановленном Третьем храме.

Девятнадцать лет спустя все изменилось. В мае 1967 года, когда толпы арабов заполнили улицы с призывами покончить с Израилем, президент Египта Гамаль Абдель Насер заблокировал выход к Красному морю и прогнал миротворцев Организации Объединенных Наций с Синайского полуострова. (Израильтяне захватили Синай в ходе стремительной операции 1956 года при поддержке Франции и Великобритании, но полуостров вернулся в состав Египта по мирному договору, согласно которому оба шага, предпринятых Насером, являлись объявлением войны.) Нужно отметить, что Насер также направил два батальона коммандос в Латрун, занеся, образно выражаясь, кинжал над западными кварталами Иерусалима; в конце мая он публично заявил о готовности уничтожить еврейское государство.

Насер рассчитывал, что эта провокация заставит Израиль пойти в контратаку, убийственную для крошечного государства, окруженного превосходящими арабскими силами. В своих расчетах он оказался прав лишь наполовину. За шесть дней, с 5 по 10 июня, израильские подразделения разгромили сухопутные части Египта и заняли Синайский полуостров, Западный берег реки Иордан, Голанские высоты, а также Старый город и Храмовую гору.

Изначально израильтяне не собирались захватывать Старый город. Государство находилось на грани уничтожения, угроза со стороны Египта требовала предельного напряжения сил и ресурсов. Поэтому руководство страны отчаянно пыталось не допустить вмешательства иорданцев, которые вполне могли рассечь Израиль пополам в его узкой «талии». В той мере, в какой у израильтян вообще имелся какой-либо стратегический интерес к Иерусалиму, этот интерес фокусировался на окрестностях горы Скопус с ее малочисленным гарнизоном и заброшенными зданиями университета и больницы (вокруг простиралась иорданская территория).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление знаниями. Как превратить знания в капитал
Управление знаниями. Как превратить знания в капитал

Впервые в отечественной учебной литературе рассматриваются процессы, связанные с управлением знаниями, а также особенности экономики, основанной на знаниях. Раскрываются методы выявления, сохранения и эффективного использования знаний, дается классификация знаний, анализируются их экономические свойства.Подробно освещаются такие темы, как интеллектуальный капитал организации; организационная культура, ориентированная на обмен знаниями; информационный и коммуникационный менеджмент; формирование обучающейся организации.Главы учебника дополнены практическими кейсами, которые отражают картину современной практики управления знаниями как за рубежом, так и в нашей стране.Для слушателей программ МВА, преподавателей, аспирантов, студентов экономических специальностей, а также для тех, кого интересуют проблемы современного бизнеса и развития экономики, основанной на знаниях.Серия «Полный курс МВА» подготовлена издательством «Эксмо» совместно с Московской международной высшей школой бизнеса «МИРБИС» (Институт)

Александр Лукич Гапоненко , Тамара Михайловна Орлова

Экономика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия