Заблуждения толпы

Сразу по прибытии на гору Даян распорядился снять израильский флаг с мечети Купол Скалы. На следующий день он посоветовался с профессором Иерусалимского университета (специалистом по истории ислама) относительно того, как лучше всего вести переговоры с местным мусульманским духовенством. Затем он в сопровождении охраны направился к мечети аль-Акса, где должна была состояться судьбоносная встреча:

«Когда мы шли [вверх], двигаясь к территории мечети, нам казалось, что мы… идем среди угрюмой тишины. Арабские священники встретили нас за стенами мечети и торжественно приветствовали, на их лицах читались и глубокая скорбь по нашей победе, и страх перед моими будущими решениями»⁴⁹⁵

.

Даян приказал своим солдатам оставить обувь и оружие у дверей, выслушал все то, что хотели ему сказать мусульмане, и спросил имамов, как они видят свое будущее. Те молчали; тогда Даян и прочие израильтяне уселись прямо на пол, скрестили ноги по-арабски и завязали светскую беседу. Постепенно имамы признались, что в данный момент их сильнее всего беспокоит отключение воды и электричества, которые пропали во время битвы. Даян пообещал вернуть то и другое в течение сорока восьми часов.

Далее он объяснил, зачем, собственно, пришел: израильские солдаты покинут гору, мечеть останется за мусульманами, они могут возобновить богослужения, а израильтяне не станут запрещать традиционную пятничную проповедь, как это делали иорданцы. Воинские подразделения будут охранять гору снаружи, а вот Западная стена, священное место иудеев, только что расчищенное бульдозерами, которые снесли арабские жилища по соседству, перейдет во владение израильтян. Позже Даян записал: «Наши хозяева отнюдь не были в восторге от этих моих слов, но они прекрасно понимали, что им нечего противопоставить моему решению»⁴⁹⁶

.

Большой любитель женщин и расхититель древностей, Даян вовсе не был ангелом. Журналист Гершом Горенберг однажды заметил: «Если Бог и вправду причастен к истории человечества, надо признать, что святых Он выбирает с юмором»⁴⁹⁷. Даян придумал и провернул свою затею самостоятельно, без сколько-нибудь внятной поддержки со стороны кабинета министров; как обычно бывает при разумных и длительных компромиссах, никто не был всецело доволен достигнутыми результатами.

Поспешно согласованное перемирие обернулось впоследствии непрерывной чередой инцидентов, каждый из которых был чреват глобальной катастрофой. Причем едва ли не с самого начала доставлял множество хлопот уже упоминавшийся раввин Горен. Он стал водить на гору для молитвы небольшие группы иудеев, и мусульмане не возражали, но девятого числа месяца Ав, когда евреи вспоминают разрушение обоих храмов, Горен переусердствовал: в тот день, 15 августа 1967 года, он привел на гору пятьдесят человек и принес переносной ковчег, протрубил в бараний рог и принялся молиться.

Иерусалимские мусульмане заволновались, а имамы заперли главные ворота, ведущие к горе, и стали взимать с евреев плату за вход; Горен в ответ пообещал привести сразу тысячу последователей в ближайшую субботу. Израильский кабинет министров, утомленный выходками Горена, постановил, что евреи могут восходить на гору, но молиться там запрещено, и почти одновременно Главный раввинат, высшая религиозная организация Израиля, запретил иудеям ходить на гору. Хотя не все евреи признавали авторитет раввината, большая часть ортодоксов ему подчинялась, а поскольку именно они считались идеологическими экстремистами, этот запрет снизил накал страстей вокруг горы – во всяком случае, на некоторое время⁴⁹⁸.

Крохотное меньшинство евреев, мечтавшее прогнать мусульман с горы, взорвать мечети и восстановить Третий храм, возмущалось и называло Даяна предателем (самое мягкое определение). История как будто подтвердила правоту Даяна, но не будем забывать, что фанатики храмового строительства и мусульманское духовенство еще не сказали своего последнего слова.

Этот компромисс имени Даяна в значительной степени опроверг знаменитое радиосообщение Гура; очевидно, что сегодня Храмовая гора фактически находится во владении мусульман, причем для всех остальных ситуация за полвека после войны 1967 года лишь ухудшилась, а политическая нестабильность вокруг тридцати пяти акров «Божьей земли» неуклонно растет.

Следующий крупный инцидент на горе случился по вине австралийского христианина-шизофреника по имени Денис Майкл Роэн, который в пылу религиозного рвения, спровоцированного психозом, вошел в мечеть аль-Акса 21 августа 1967 года, облил керосином лестницу, ведущую к месту проповедника, и чиркнул спичкой. Огонь уничтожил большую часть обстановки и ослабил прочность опор.