Забытые деревни Костромской области

В своей книге Белоруков Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края» писал: «Починок известен с 1728 года и основан на земле Матвеевской вотчины, которая принадлежала князьям Репниным.

Горелец особенно бурно рос в XIX веке и этому способствовал проходивший через него торговый тракт из Казани через Унжу, Парфеньев, Судай, Солигалич и далее к пристаням на реке Сухоне, по которой грузы сплавлялись по воде в Архангельск. На обратном пути подводы по тракту везли соль из Тотьмы и известь из-под Солигалича. Потребность в извести была большая, так как она шла на строительство каменных церквей.

Росту Горельца способствовала и отдаленность его от других сел. Отпевать и хоронить покойников, крестить младенцев, совершать свадебные обряды надо было в церквях Матвеева или Николо-Ширь, поэтому жители Горельца и близлежащих деревень в 1863 году построили здесь свою деревянную церковь».

По переписи 1870 года в селе было 23 двора, в 1877 году дворов осталось столько же, проживало 145 человек (мужчин – 71 и женщин – 74), была церковь, училище, еженедельные базары, а в 1907 году – 54 двора, в которых проживало 254 человека (мужчин – 124 и женщин – 130), в 1924 году в селе было три улицы с 50 крестьянскими дворами. В начале XX столетия на месте деревянной церкви на средства жителей была построена каменная церковь. В январе 1919 года в селе был открыт народный клуб.

Рис. 10 Карта с. Горелец

Фото №69 Горелец в наши дни

В 50—60 гг. в селе проводились выборы, это было большое мероприятие. По материалам статьи «Выборы» в газете «Парфеньевский вестник», год не известен:

««Выборы» без выбора-это фикция, но тем не менее это были праздники для взрослых и детей. «Торговые работники старались завезти то, что особенно ценилось: ламповые стекла и керосин. Электричество еще не провели. В день торговли керосином около керосинового склада в Горельце выстраивалась очередь конных подвод из деревень, в санях большие бутылки в специальных плетеных корзинах, чтобы не разбились. Завмаг тетя Валя наливала керосин большой мерной кружкой. Даже перед выборами керосина не всегда можно было получить вволю. В магазин завозили праздничный товар – кондитерские изделия и прочий дефицит того времени. Колбас, конечно, тогда не было, их многие делали сами: варили или коптили в банях. Неизменной составляющей выборов был ноздревато-душистый белый хлеб из муки высшего сорта, еще местные булочки из местной пекарни. В бревенчатом клубе обязательно показывали хороший фильм или концерт. В клубе ставили скамейки, вешали под потолок лампы-молнии11

Фото №70 Лампа-молния, конец IXX века

Фильмы 40-50-х годов и сейчас смотреть одно удовольствие: Кубанские казаки, Весна на Заречной улице, Свадьба с приданым, Небесный тихоход.

С нетерпением ждали местных самодеятельных артистов. Среди выступающих выделялись левинские женщины (женщины из д. Левино), хорошие исполнители и сочинители колких частушек. В Горельце очень красиво танцевали кадриль.

Предсказуемые результаты выборов на следующее утро мало кого интересовали. Подводили другие итоги. Без разбора и каких-то разборок и даже драк, редко когда обходилось. А следующие выборы опять ждали как праздника», – писал Н. Федоров из с. Николо-Ширь».