Читаем Забытые деревни Костромской области полностью

«Зимой собирались на беседы (посиделки). Михайлов день праздновали в двух деревнях в д. Завражье и в д. Бахарево. Договаривались в какой деревне в какой день гуляют. Если позволяют условия, я пускаю в дом бесплатно, только керосин собирали сообща. А если условия не позволяют, то сама нанимаю и плачу: нахожу лампу-молнию, керосин собирала, где могла отработать. В избе пол обязательно мыли. Лавки готовили для всех. Если много народу, то сидели друг у друга на коленях. Плясали: «Сударушку», «Семизарядную» пар 8, парни выбирали девчонок. Играли в «Ремень», «Третий лишний», «Фантики». Если много танцующих, а игрок один, а кто-то хотел другое, то дрались, билисразу лампу. Девчонки по лавкам. Пройдет половина гулянки, надо было напоить всех чаем. Время не ограничивалось. Летом гулянье было на улице и в праздники и в будни. Посреди деревни выкалывали круг, ставили лавки. Кто плачет в кругу, кто поет. Ходили по улице с гармошкой, и бывало гуляли до утра. Беседы были большие – для взрослых, маленькие для подростков 15—16 лет и моложе лет с 12-ти: играли, как и взрослые, только чай не пили. Пели в основном частушки, чаще по теме соперниц, например не пришел твой парень на гулянку:

«Пой подружки веселее,Чтобы слышали ониДорогие наши мальчикиНе в этой стороне».

А если одна отбивает парня у другой, то та поет:

«Дорогая моя Оля,Что же ты наделала?Я любила, ты отбила,Я бы так не сделала».

Обязательно надо спеть частушку гармонисту:

«За веселую игруКоля, вас приветствую!Хорошо играешь тыИ любишь интересную».

Одеждой менялись, только пуговицы обрезали и пришивали другие. Богатыми считались шелковые платья, но в основном были ситцевые. Когда сваты приходили к девушкам свататься, собирали стол, договаривались о свадьбе, то есть «пропивали невесту». После этого на беседах к «пропитой» парни не подходили».


По воспоминаниям Смирновой А. П., умерла в 2006 г.:

В каждом хозяйстве было много хозпостроек: дворы, бани, амбары, риги, погреба, сараи, овины.15 В конце XX века в деревне остался 1 дом. Жители деревни держали много скота, хозинвентаря, были повозка на деревянном и железном ходу, плуг,16 борона,17 соха.18 В каждом хозяйстве была лошадь, корова, овцы, козы, теленок. Семьи были большие.

Деревенские праздники – Ильин день 2 августа и Михайлов день 21 ноября. Каждый хозяин имел не по одной специальности: почти каждый плотник, слесарь, печник. Деревня была чистая, люди жили дружно. Через р. Соег был построен красивый мост с перилами. Дорога до Савина была чистая и сухая, за ней следил народ».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Проза / Историческая проза