Забытые города майя

Остается выяснить, какова же была дальнейшая судьба раннеземледельческой культуры, возникшей в начале I тысячелетия до н. э. в лесах Южной Мексики и Северной Гватемалы (Центральная область). Имеет ли она какое-нибудь отношение к блестящим достижениям майя, характерным уже для последующей эпохи — эпохи цивилизации?

Многие зарубежные исследователи признают факт возникновения цивилизации майя на основе местной доклассической культуры. Но как только дело доходит до анализа конкретного материала, начинают недоумевать по поводу резкого качественного отличия классических памятников майя от более скромной культуры предшествующего времени. Между тем преемственность между ними прослеживается довольно четко, причем в ключевых областях материальной культуры. Здесь, видимо, уместно будет напомнить, что города классического периода — главные центры майяской цивилизации — обычно выделяются археологами на основе нескольких характерных признаков: монументальная каменная архитектура со ступенчатым (ложным) сводом, культ резных каменных стел со скульптурными изображениями и надписями, иероглифическая письменность и календарь, царские гробницы с заупокойными храмами над ними, планировка основных архитектурных построек вокруг прямоугольных дворов и площадей, ориентированных по странам света, «акрополи»-цитадели и др.

Архитектура

Благодаря многолетним раскопкам городов майя исследователи собрали к настоящему времени множество важных сведений о каменной архитектуре классического периода. Несмотря на ряд локальных отличий, почти для всех архитектурных стилей майя свойственно несколько общих признаков: а) употребление ступенчатого свода (за исключением части горной Гватемалы); б) планировка архитектурных сооружений в виде комплексов, расположенных вокруг прямоугольных двориков или площадей; в) повсеместное использование стилобатов — фундаментов в виде усеченных пирамид или платформ; г) концентрация важнейших религиозных и административных зданий города на естественных или искусственно созданных возвышенностях — «акрополях» и т.д.

Хотя монументальная архитектура майя I тысячелетия н. э. изучена довольно хорошо, многие важнейшие вопросы, связанные с ней, по-прежнему остаются нерешенными. Особенно много споров вызывает вопрос о времени и месте происхождения построек со ступенчатым сводом, наиболее специфических для архитектуры классической эпохи. Ряд исследователей, в их числе С.-Г. Морли и О. Смит, пришли к выводу о местном происхождении ступенчатого свода около IV в. При этом они неоднократно подчеркивали, что наиболее ранние образцы каменных зданий со ступенчатым сводом на территории майя появляются прежде всего в Петене и Белизе.

Археологические работы последних лет позволили значительно уточнить прежнюю точку зрения. В 1962 г. в Алтар-де-Сакрифисьосе, на северо-западе Петена, внутри пирамиды позднеархаического времени была обнаружена гробница, сложенная из тесаных блоков красного песчаника. Она была перекрыта ступенчатым сводом. Обломки керамики, найденные внутри пирамиды, относятся примерно к 300—100 гг. до н. э.

Точно такие же каменные гробницы со ступенчатым сводом (погребения 166, 167, 85) были найдены при раскопках Северного акрополя в Тикале. Все они хорошо датированы серией радиоуглеродных проб и керамикой 50 г. до н. э. — рубежом нашей эры.

Следовательно, в Петене первые каменные постройки со ступенчатым сводом появляются еще на заключительном этапе архаического, или доклассического, периода. В техническом отношении это были еще довольно простые сооружения — каменные гробницы с низкими стенами. Но сам принцип сводчатых перекрытий был уже изобретен. В дальнейшем, около рубежа нашей эры, майяские архитекторы стали применять ступенчатый свод и при сооружении более крупных зданий — храмов и дворцов. Свидетельством тому служит обнаруженный при раскопках в Тикале монументальный каменный храм, пирамидальное основание которого имело размеры 13x11,4 м и около 4,4 м в высоту. Стоящее на вершине пирамиды здание имело сводчатое перекрытие и состояло из двух комнат, расположенных одна за другой. По своему внешнему оформлению этот храм почти ничем не отличался от ритуальных сооружений классической эпохи (планировка, маски ягуара из стука по краям лестницы и т. д.). Судя по данным радиоуглеродного анализа, вновь найденное здание со сводом относится к самому рубежу нашей эры.

С позднеархаического времени начинается также широкое использование в строительстве тесаных каменных блоков и известкового раствора, облицовка храмов слоем белого стука и т. д.