Забытые тайны золотого языка

Кстати, и чаем раньше называли на Руси любой напиток, который пили в ожидании чего-либо, то есть «чаяли» (ожидая) кого или чего-либо...

Ну, а теперь (пока мы окончательно не «заболтались», не «забазарились») давайте, уже с некоторыми знаниями, переслушаем нашу недетскую присказку-считалку, с которой начали:

Аты-баты, шли... солдаты,
Аты-баты, ...на базар.
Аты-баты, что... купили?
Аты-баты, ...самовар!
Аты-баты, сколько стоит?
Аты-баты, ... три рубля.
Аты-баты, кто родился?
Аты-баты, это я!

То есть шли солдаты мимо дома хозяйки. Зашли к ней на чай. Почаяли-почаяли – да зачали. А родился – я! Поэтому и выходи, коль уж родился.

До новых, скорых встреч, мои дорогие! Да, и делитесь, пожалуйста, нашими уроками со своими друзьями и знакомыми. Как можно скорее нам с вами следует вернуть наш золотой язык на его самый высокий пьедестал в мире, как это уже происходит на главных направлениях могущества любого государства – с нашей армией, с урожаем золота (злата-злаков) и некогда иными, оставленными, сданными и порушенными позициями нашей державы и традиции.

А уж язык наш сам вернет нам во всем своем блеске и величии свое значение, поможет вернуть нам нашу тщательно вымаранную и оболганную иноземцами историю, наше самосознание, нашу мораль, честь и достоинство.

С вами сегодня, совсем недолго на этот раз, был ваш Виталий Владимирович Сундаков и Русская Школа нашего с вами золотого языка!

Урок 10 СЕМЯ, СЕМЕЙНОЕ ДРЕВО И СЕМЕЙНЫЙ КРУГ

Сегодня, по вашим многочисленным и настоятельным просьбам, поговорим об устройстве русской семьи в формате Русской Школы. И формат этот (как вы уже знаете из наших предыдущих уроков) проясняет не столько словообразование, сколько истотные, изводные, изначальные, поконные смыслы русской традиции.

Излагая тему следующего урока, я, как бы мне этого ни хотелось, не морализирую, констатируя, как все сейчас происходит или не происходит, как это сегодня должно быть у нас с вами или уже невозможно, а лишь проясняю, проявляю реальность о том, как это было и должно быть в той традиции, которая сформировала смыслы и мировоззрения русского мира, о котором, собственно, все наши уроки Русской Школы.

Сегодняшний урок наш о былой главной основе традиции и государства нашего – о семье. И начнем мы его с главного утверждения о том, что исконная традиция наша принципиально, категорически, зачастую полярно отличается от западной... Начиная с иного устройства языка и заканчивая другим устройством семьи, другим устройством государства и другими смыслами, ценностями и, конечно же, целями жизни. И прежде всего это касается семьи.

Например, в нашей традиции мужчина женится на женщине, а женщина выходит за мужчину замуж. То есть мужчина и женщина, создавая семью, совершают разные действия: мужчина женится, а женщина выходит замуж. Католики же вступают в брак. Оба – и он, и она. На равных. Русская семья состоит из мужа, жены и детей. А католическая семья – это супруги и дети. Муж и жена – это православные, а супруги – это католики.

В православии мужчина просит руки дочери у ее отца. Отец девушки, с ее согласия, отдает ее ему, и после свадьбы она отныне и навсегда принадлежит мужу и его роду. Именно принадлежит, обретая, скажу я вам, выгодное положение, в отличие от западного равноправия. Ведь если мужчине что-то не принадлежит, он за это чаще всего и не отвечает или не слишком этим дорожит.

Муж со дня свадьбы несет полную ответственность за свою жену и за свою семью – за их здоровье, безопасность, комфорт и счастье. Перед кем несет? Перед отцом своей жены, перед небом и людьми.

При этом в русской традиции мужчина, даже не имеющий и никогда не имевший ни жены, ни детей, тем не менее в некотором смысле уже есть семья. Он становится семьей с того времени, как становится взрослым мужчиной, признаваемым всеми. Мужчина носит в себе будущую семью, как женщина носит в себе будущего ребенка. Мужчина носит в себе возможность создать семью. И мужчина «рождает» семью, когда женится на любимой женщине.

Женщина выходит за мужчину замуж и рождает ему детей. И никак иначе. Если как-то иначе, если она рождает детей не только ему и его роду, но и себе или в каком-нибудь смысле еще кому-нибудь или для чего-нибудь, то это уже не русская традиция.

По сей день былые правила жизни и устои традиционного русского общества дают о себе знать. Даже если где-то от него остались только смутные общие воспоминания. Женщина-мать несет ответственность за детей перед своим мужем – отцом детей и отцом семьи. Муж – отец детей – глава семьи, несет ответственность за свою жену, своих детей, за семью перед Богом и людьми. Иначе говоря, перед царем и Отечеством.