Забытые тайны золотого языка

Стри-бог – это холодные зимние ветры. И Стри-бог посылает на землю снега. Поэтому мы сейчас говорим, что и снег тоже идет. Идет по небу Стри-бог, и из зимних туч на землю падает снег. Снег ведь так же летит, снежинки падают вниз, но мы, не задумываясь, уверенно говорим, что снег идет. Стри-бог приносит на землю холода, морозы, но он укрывает на земле всех теплым снежным одеялом. Под этим одеялом вся природа зимой спит, отдыхает, набирается сил...

Но сначала Стри-бог поработает! Сразу после сбора урожая зерна зерно нужно смолоть в муку. Так вот, посланцы этого небесного быка Стри-бога – земные ветры – вращают крылья мельниц. А затем Стри-бог помогает зимой хранить в амбарах зерно и все съестное, что люди заготавливают на зиму. Он проветривает и охлаждает и все их запасники, погреба, хранилища.

Стри-бог тоже есть сила, тоже есть ветер, он тоже есть огонь. Только огонь холодный. Он не дает на земле слишком разжигаться-разгораться огням земным. Русское слово «крес» означает «огонь». От него, например, произошло слово «кресало» – то, чем огонь добывается. И слово «кресень», означающее силу этого оживляющего лето огня. А крещенские морозы – это зимние огненные морозы, обжигающие своим холодом.

В том числе Стри-бог не дает раздаться гниению. Гниение ведь тоже огонь. То, что гниет, на самом деле медленно потихоньку горит. Слова «гнить», «гниение» и «сгнил» происходят от слова «огонь».

Имя «Стри-бог» есть сокращение слова «Стырег-бог», которое само есть довольно сильное сокращение. По-другому «Стырег-бог» читается как «Синьег-бог», то есть «бог снега». Другими словами, Синег-бог (бог снега) является братом Даждь-бога (бога дождя).

Жрецы сочиняли и посвящали своим богам гимны. Для создания гимнов жрецы составляли наборы букв, правила объединения букв в слова, правила объединения слов в предложения, то есть в строки, и правила объединения строк-предложений в строфы. И каждый гимн состоял из нескольких таких строф.

Самые понятные вещи и явления природы жрецы обозначали начальными буквами своих древних азбук. Каждая следующая буква древней азбуки обозначала все более и более непонятные, таинственные вещи и явления. А самое непонятное и таинственное, что люди видели, они обозначали самыми последними буквами. В основном речь шла об истоках и об устьях рек. Ведь в зависимости от того, где люди жили, одни хорошо знали исток реки, но не представляли, где ее конец, где ее устье, другие, напротив, хорошо знали низовья реки и ее устье, но не знали, где находится ее исток. А вся азбука представляла собой названия всех участков течения реки от истока до ее устья.

Вместе с тем, по-другому, начальные буквы азбуки представляли собой хорошо понятную землю, затем шли буквы, которые представляли менее понятную воду, следом шли буквы, которые представляли уже мало понимаемый воздух и ветра, и самые последние буквы были буквами, которые представляли загадочный и непознаваемый огонь.

Всеми тайнами владели жрецы. Заведовали они ими по праву своих практических знаний о человеке, живой природе во всех ее носителях и проявлениях, влиянии на жизнь людей этих природных законов и даже космических тел.

Кстати, само слово «жрец» – довольно новое слово. И состоит оно из трех последних огненных букв древней азбуки – «ИКС», «ИГРЕК» и «ЗЕТ». И слова «жрец», «жертва», «жарить» и «жизнь» имеют отношение к огню.

Сейчас эти три буквы в разных азбуках называются по-разному. От буквы «ИКС», например, происходит слово «искать». Название буквы «ИГРЕК» есть И-греческое или, что то же самое, И-Псилон. Означают эти слова И-высокое, или И-тайное. А самая последняя буква «ЗЕТ» по-другому читается как звук «ОМ» или О-мега. Означают эти слова тоже О-высокое или О-великое, тайное. «ЗЕТ», «ОМ» или О-мега есть буква, которой обозначали что-то самое-самое конечное, что-то предельное. И еще она обозначала самый-самый кончик огня. По сей день этими тремя буквами мы обозначаем во всех своих задачах все то, что нужно искать и определять.

Сегодня жрецов древности называют греками. А вся древняя жизнь людей, которыми руководили жрецы, называется жизнью Древней Греции. Эта практика считалась условной, но в свое время в науке вдруг решили, что именно в мифической стране Древней Греции и есть реальный исток культуры всего человечества. Многие неистово держатся этого положения и по сей день.

Шли годы, столетия за столетиями. Способы выращивания нужных растений совершенствовались, орудия труда усложнялись, становились более доступными, и человек стал меньше зависеть от дождей и разных капризов природы.

Со временем искусство жертвенного костра для создания нужного дыма, вызывающего дождь, утратилось. И у людей остались просто костры с жертвоприношениями в особые дни.

По определенным дням Богу, или богам, уже просто традиционно приносили жертвы, ублажая небеса, ветры и облака впрок, с тем чтобы они почаще приходили и приносили с собой на посевы побольше воды. Или просто для того, чтобы была вообще хорошая жизнь в разных ее проявлениях.