Забытые тайны золотого языка

Каждое из этих слов есть название листа дерева, вместе с тем оно есть название самого дерева, и вместе с тем оно есть название целой группы людей – членов какой-либо школы. То есть каждая школа называла себя названием какого-либо дерева-древа. А главный учитель школы назывался ее столпом. Столп школы. Столп науки...

...Да. Правильно вы подумали. А ученики школы назывались остолопами. (Правда, позже словом «остолоп» стали называть только плохих, бестолковых и нерадивых учеников.)

И вы сами понимаете, друзья мои, разные философские и научные (как бы сказали сейчас – дисциплинарные) и прочие, прочие школы сидели под разными деревьями. Кто – под яблоней, кто – под дубом, кто – под ясенем, кто – под платаном...

Ну елки-палки! – возможно воскликнете вы после этого сообщения и будете правы, друзья мои.

...Вот стоит дерево. А вокруг него – жизнь! Под деревом – церковь, в его ветвях – храм. Чем отличается одно от другого (в других понятиях), мы еще обязательно однажды поговорим. А пока каждый русский человек должен знать: рубишь дерево – рушишь храм. Храм жизни на земле.

Вокруг каждого дерева кружится-вертится, кипит жизнь. А жизнь есть история. А история записывается на листах, а листы собраны в книги. А книги собраны в библиотеки.

Каждое дерево – литературная школа. Под каждым деревом – литературная школа. История – ствол дерева. История – ствол литературы. И сколько за сотни лет писателями-литераторами было сочинено историй! Сколько различных персонажей они породили. Сколько славы прописали и приписали своим героям!

А где только все историки, философы и литераторы берут вдохновение для создания своих историй? – спросите вы.

Листву дерева колышет ветер-ветерок. Потоки воздуха ходят от веточки к веточке, от листа к листу, от цветка к цветку... И с каждой стороны дерева – свой ветерок. А всего ветров – восемь. И каждый ветер есть ангел!

Еще раз внимание: слово «ангел» является названием движения воздуха. Ангел и есть ветер! Ангел – прежнее название ветра. Ангел есть дуновение, или движение воздуха, или порыв ветра. Четыре же главных ветра – северный, восточный, южный и западный – называются... архангелами.

Архангелы и ангелы – все восемь ангелов-ветров – окружают дерево. Они помогают дереву жить, цвести, давать плоды. Или они заставляют его бороться за свою жизнь. Восемь ангелов обдувают, качают, колышут, треплют листья земного дерева, восемь ангелов гоняют, мнут и рвут в небе облака – листья великого древа рода, и восемь ангелов ходят, бродят, носятся над дорогами и листьями-картами, районами и областями города. И они, эти восемь ангелов небесных, есть ветры, или ветра, истории. Вот эти восемь ангелов – восемь ветров – и дают вдохновение всем писателям.

Но есть среди восьми ангелов-ветров и девятый ангел. Этот девятый ветер есть подъем воздуха от земли вверх, к небесам. Ветер, дующий вверх. Такой ветер стоит над городом. И в его центре – камень Алатырь. Здесь начало всех дорог города, и каждая дорога ведет в областной город, в город-яблоко. Сам же город есть девятый город! По краям-областям – восемь городов, и в центре – город девятый.

Слово «девять» есть произношение этого слова чтением. А буквально это слово есть слово, примерно, «деовять». Начальная буква «Д» на самом деле есть немного другая буква, похожая по звучанию на букву «Д». Сейчас этой буквы в нашем языке нет, а была. Вот эта буква, как бы «Д», вместе с буквой «Е» читается как буква «Н»!

Буква «В» – это есть одно из чтений буквы «ИЖИЦА», которой сейчас в нашей азбуке нет. А была. «ИЖИЦА», в зависимости от положения и еще некоторых условий, может читаться как буква «И», как буква «Н» или как буква «В». А буква «ЯТЬ» – так и есть буква «ЯТЬ».

В итоге получаем: слово «девять» по-другому, по-русски, звучит как «ноие», как «ноне» или как «новее». А девятый город по-русски, двумя словами есть нове город, а одним словом – Новгород. Новгород есть девятый город – город-столица для окружающих его восьми городов!

Еще раз. Устройство города-государства было таким. В самом центре, в самом сердце мира стоит церковь, а на ней стоит храм о восьми колоннах, о восьми столбах.

Церковь и храм замыкают в себе, хранят в себе камень Алатырь, который есть Петр-камень. Камень этот есть бог времени. Бог вечного времени. Бог вечности и нерушимости бытия.

Рядом с камнем из земли бьет ключ с живой водой. Эта живая вода есть богиня времени. Богиня текущего времени, прибывающего времени и времени будущего.

Рядом и с камнем, и с ключом живой воды находится емкость для сбора дождевой воды, которая есть мертвая мода. Эта мертвая вода есть еще одна богиня времени. Богиня прошедшего времени.

Вокруг камня и двух источников воды простирается площадь, на которой может собраться множество людей. А вокруг храма – теснится город. Город с площадями, с церквами, с домами, с теремами и дворцами. И этот город есть столица, стольный град для окружающих его со всех сторон и принадлежащих ему земель.