Забытые учителя. Открывая заново духовное наследие Древней Греции

Так что такое это «есмь» – философская абстракция? Нет. Парменид, как и индийские йоги, утверждает, что «есмь», бытие – это сознание. И все существующее, даже камни и минералы, являются частью этой живого сознания.

Однако не стоит заблуждаться насчет Парменида, он вовсе не отрицает практическую реальность нашей повседневной жизни. Какой бы оторванной от мира ни была его философия, сам он был человеком достаточно приземленным. Он был не только одним из величайших греческих мыслителей, его также почитали как известного ученого и целителя. Во время очередных археологических раскопок в Элее была обнаружена надпись, превозносившая Парменида как «натурфилософа и целителя». «Натурфилософ» для древнего грека означало примерно то же, что для современного человека «физик-теоретик». И конечно, он был врачом. Витающий в облаках философ пациентов не лечит.

Как ученый, Парменид утверждал, что Земля шарообразна, Солнце и Луна являются частью Млечного Пути, а звезды – это плотные шары огня. Он также интересовался биологией, в частности утверждал, что гомосексуализм возникает в эмбрионе в момент зачатия, как сегодня полагают некоторые биологи. (Древнегреческая цивилизация, кстати, была одной из самых толерантных к гомосексуализму.)

Но каким бы разнообразным ни был мир, о котором нам говорят наши органы чувств и с которым нам приходится иметь дело в повседневной жизни, просветленный ум видит то, что скрывается под ним, а именно неизменное единство.

Но если все, что мы видим и чувствуем, суть «Одно», почему нам кажется, что мироздание состоит из отдельных предметов? Парменид писал, что причина множественности заключена в самой Великой Богине. Она живет «среди всех вещей» и «посылает души из невидимого мира в видимый и обратно». Первым среди богов она создала Эрота, «желание».

В результате мироздание предстает как слияние светлых, мудрых и активных свойств с темными, инертными и тяжелыми свойствами, с их последующим распадом. Удивительно, сколь близко это объяснение соприкасается с древней индийской концепцией о том, что все мироздание есть игра трех качеств: «раджаса» (движение), «саттвы» (свет, чистота, мудрость) и «тамаса» (тяжесть, тьма и инертность).

«К истинному меня веди»

Как уже, наверное, догадались читатели, искушенные в восточных традициях, Парменида вполне можно было бы называть «греческим Шанкарачарьей». Кстати, если верить свидетельствам, сохранившимся в старейших монастырях адвайта-веданты, Парменид и Шанкарачарья жили приблизительно в одно время. И существуют очень странные совпадения в учениях этих двух легендарных Учителей.