Забытые в изгнании. Франция, Париж. Книга 1

В апреле 1924 года Балглей получил французское гражданство. Ради жены он отказался от своих религиозных убеждений и порвал с замкнутым обществом иудеев-эмигрантов из Восточной Европы. Молодые супруги путешествовали — Италия, Лазурный Берег, Египет, Палестина… Балглей продолжал много читать, поступил на Высшие курсы филологии и истории. Он целые дни проводил в музеях, знакомясь с творчеством Дюрера, Гойи, Рембрандта, Делакруа, Коро, Курбе и Сезанна. Именно познания, полученные из книг и в ходе учебы, позволили ему расширить круг сюжетов. Влиятельнейший французский критик первой половины ХХ века Луи Восель счел гравюры и офорты Балглея «лучшим, что можно найти в наше время», и всячески поощрял художника, по-прежнему сомневавшегося в своем мастерстве.

В ноябре в парижской галерее «Barbazanges» состоялась персональная выставка художника — единственная прижизненная. Экспозицию составили около двухсот живописных и графических произведений. Выставка пользовалась успехом, о ней положительно отзывалась критика, несколько работ с выставки было куплено частными коллекционерами.

Ряд гравюр и живописных полотен Балглея приобрёл в своё собрание Люксембургский музей Парижа. Однако художник все ещё был недоволен собой, в 1925 году он создал альбом офортов с говорящим названием «Незаконченное обучение» («Études inachevées»).

Скоропостижно скончался от сердечного приступа.

Библиография:

Nieszawer & Princ, Artistes juifs de l'Ecole de Paris, 1905–1939, Paris, Somogny Editions d'art, 2015

Claude de Méricourt, Balgley ou l'Apocalypse surmontée, Paris, Éditions Cercle d'Art, 2012

Маршак Аким (Иоахим) Осипович (Иосифович)

(23 августа/04 сентября 1885, Киев — 23 января 1938, Ницца).

Маршаки — прямые потомки знаменитого раввина XVII века Аарона Шмуэля Койдановера из города Койданова (ныне — Дзержинск Минской области) на востоке Речи Посполитой. Известный в еврейской истории под именем «Маhаршак», он был исследователем Талмуда и еврейских законов. Среди его книг — «Благословение жертвоприношения», «Вера Шмуэля», «Благословение Шмуэля» и «Величие Шмуэля». Книги эти изучаются и по сей день в еврейских ортодоксальных учебных заведениях. «Маhаршак» — это аббревиатура титула и имени раввина Аарона Шмуэля Койдановера на иврите: «м» — Морейну (учитель наш), «р» — рав (раввин), «ш» — Шмуэль (Самуил), «к» — Койдановер. Впоследствии это сокращение превратилось в фамилию рода — Маршак.

В Советском Союзе был хорошо известен Самуил Яковлевич Маршак — великий поэтом и переводчик, сценарист и литературный критик. Но речь пойдет о потомках его двоюродного дяди — Иосифа Абрамовича Маршака, которого называли в начале ХХ века «киевским Картье».

^{Семья Иосифа Маршака. Шестой слева — Аким Маршак, второй справа — Александр Маршак. Фотография из архива Jean-Jacques Richard}

Иосиф Маршак родился в 1854 году в селе Игнатовка под Киевом в бедной еврейской семье. Он был старшим ребёнком, и уже в 14 лет его отдали в обучение подмастерьем в ювелирную мастерскую. У юноши проявился настоящий художественный талант, и он стал помощником мастера.

В 19 лет Иосиф женится и обустраивается в съемном жилье на Подоле. Сдав экзамены на звание «мастера золотых дел» и получив разрешение на производство ювелирных изделий из драгоценных металлов и камней от Киевской управы цеховиков, он открывает свою ювелирную мастерскую. Маршак работал вместе с женой Леей. Когда Иосифу не хватает 100 рублей из приданого молодой жены для того, чтобы купить золото на свои первые изделия, он закладывает единственный костюм. А уже через год вместе с семьей Иосиф переезжает в собственную пятикомнатную квартиру в самый центр Киева — на Крещатик — настолько хорошо идут его дела. Он сумел расширить дело, взяв подмастерьев и учеников. Правда, поначалу Маршак только производил украшения, а реализовывались они через магазины других мастеров и торговцев.

В 1885 году в мастерской Маршака работают уже более 20 человек. Заказы множатся, Иосиф путешествует, выставляет свои произведения в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и неустанно продолжает создавать новые модели…

Это время — золотой век русско-французских отношений, и во время поездок в Париж и по Европе Иосиф буквально впитывает в себя всю информацию об искусстве и предметах роскоши. Каждый раз, возвращаясь, он вкладывает полученные знания в развитие своего дела, внедряет новые технологии на практике. И вскоре продукцию Маршака высоко оценивают на международных ювелирных выставках — в 1893 году в Чикаго и в 1894 году в Антверпене его работы были отмечены дипломом и медалью.

В 1899 году пожар приносит огромные убытки его мастерской. Казалось бы — производство уничтожено, оборудование сгорело, есть от чего повесить голову и впасть в уныние…