Забытые в изгнании. Франция, Париж. Книга 1

^{Е. Е. Ковалевский. Фреска «Сошествие во ад» в храме Богоявления Господня в Монпелье, Франция. Фотография предоставлена Henri Petitjean}

Весной 1955 года митрополит Владимир исключил Е. Е. Ковалевского из клира экзархата. 11 ноября 1959 г. архиерейский Синод РПЦЗ по ходатайству архиепископа Иоанна (Максимовича), который тогда был правящим архиереем Западноевропейской епархии РПЦЗ, решил принять в свою юрисдикцию протоиерея Евграфа Ковалевского и общины западного обряда, поручив общее руководство ими святителю Иоанну. 8 мая 1960 года архиепископ Иоанн отслужил в храме священномученика Иринея в Париже литургию по галликанскому обряду. По предложению архиепископа Иоанна (Максимовича) приходы западного обряда получили название Французская Православная Кафолическая Церковь (Église Catholique Orthodoxe de France). В 1961 года комиссия при архиерейском Синоде РПЦЗ одобрила представленные протоиереем Евграфом Ковалевским богослужебные тексты и допустила использование в общинах ECOF галликанского обряда и григорианского календаря с сохранением восточной пасхалии. 8 ноября 1964 года Ковалевский принял монашество с именем Иоанн-Нектарий в честь праведного Иоанна Кронштадтского и Нектария Эгинского, а 11 ноября его с согласия синода РПЦЗ рукополагают епископом Сен-Дени.

9 октября 1966 года архиепископ Виталий на Генеральной ассамблее ECOF заявил о необходимости прекратить совершение богослужений по галликанскому обряду и перейти на византийский обряд. В ответ на это 19 октября 1966 года Иоанн-Нектарий заявил о выходе ECOF из состава РПЦЗ. В конце 1966 года Иоанн-Нектарий обратился к предстоятелям поместных православных церквей с просьбой о принятии ECOF с сохранением в ней галликанского обряда. 10 февраля 1967 года Иоанн-Нектарий был исключён из клира РПЦЗ, а 17 марта 1967 года архиерейский Собор РПЦЗ лишил его сана и отлучил от церкви. В начале 1967 года готовность принять ECOF в свою юрисдикцию высказал Румынский патриарх Иустиниан. В апреле 1967 года Иоанн-Нектарий встретился с патриархом Иустинианом, который даровал святое миро для нужд ECOF. Однако процесс присоединения ECOF к Румынскому патриархату продолжался несколько лет и завершился в 1972 г., уже после смерти Иоанна-Нектария.

^{Е. Е. Ковалевский. Фреска «Христос Вседержитель» из монастыря Святого Мартина Турского, в г. Амбуаз, департамент Эндр и Луара, Франция. Фотография предоставлена Henri Petitjean}

В юности Ковалевский работал в мастерской художников В. И. Шухаева и А. Е. Яковлева. Позднее обратился к церковной фреске и иконописи, создал, в частности, в 1928 году иконы для иконостаса в церкви на Монпарнасе и в 1952 году для часовни в Коломбе под Парижем., участвовал в выставках «Салон художников французской школы» в 1955 и 1958годах.

Был ли владыка Иоанн-Нектарий раскольником? Он никогда не противопоставлял себя Вселенской Православной Церкви, не обвинял ее в отступлении от истины (как делают раскольники), и искал общения с каноническими Православными Церквями, в том числе с Московским Патриархатом, куда он хотел войти, но куда его принимать отказались в силу определенных церковно-политических тенденций, существовавших в то время. Ни с одной из юрисдикций, в которых он состоял, владыка не прекращал евхаристического общения.

Vincent Bourne, La Divine Contradiction, Paris, Librairie des Cinq Continents, 1975

Monseigneur Jean. Initiation à la Genèse, Paris, Présence Orthodoxe, 1971

Monseigneur Jean. La quête de l’Esprit. Préface d’Annick de Souzenelle, Paris, Albin Michel, 1993

Monseigneur Jean. Technique de la prière, Paris, Présence Orthodoxe, 1971

Адамова Елена

(21 мая 1906, Москва — 9 февраля 1995, Париж)

Живописец.