Забытый прародитель человечества

Насколько мы можем судить по археологическим данным, собака весьма рано входит в круг мифологических представлений древнего человека, внешним проявлением чего становятся ритуальные захоронения четвероногих друзей. На Дальнем Востоке обнаружены ритуальные захоронения собак позднего каменного века, причем у них, как и у человека, на шее были надеты ожерелья с клыками зверей^{462}. Древнейшим из известных на сегодняшний день совместных погребений человека и собаки является захоронение мальчика и собаки в пригороде бывшей столицы Западной Германии Бонна Оберкасселе, возраст которого составляет 14 тысяч лет^{463}. Этот факт указывает нам на то, что уже как минимум в ту эпоху возникло представление о собаке как существе, помогающем душе человека преодолеть путь в загробный мир. Совместные захоронения людей с этими животными не ограничиваются только Европейским континентом. Так, например, на севере Судана обнаружено погребение с признаками человеческих жертвоприношений, датируемое 5500 лет. На сегодняшний день эта находка — древнейшее человеческое жертвоприношение на всем Африканском континенте. Руководивший экспедицией Жак Рейноль рассказал, что нашел захоронение человека, вокруг которого были уложены тела трех убитых людей и двух собак^{464}. Интересно отметить, что и одно богатое до династическое захоронение в Египте (могила № 3 в Иераконполе) непосредственно соседствует как с ямой, где находился мужской скелет с разрубленными костями, так и с другой ямой, где были обнаружены остатки нескольких собак^{465}. На расписной керамике культуры Нагада I, относящейся также к додинастической эпохе Египта, изображен охотник с четырьмя собаками. Как следует из надписи на Палермском камне, праздники в честь собакоголового бога Анубиса регулярно отмечались в Древнем Египте уже во времена I династии, начало правления которой различные специалисты датируют 3500–3100 гг. до н. э.^{466} Тот факт, что культ проводника в мир мертвых фиксируется уже в самом начале египетской государственности красноречиво говорит о том значении, которое ему придавали древние египтяне. В Америке, в Кентукки, в Индиан-Нолл, более половины из погребений людей, датируемых периодом около 5000 лет назад, были осуществлены с собаками^{467}. Можно предположить, что уже в ту эпоху существовали представления об астральной проекции этого животного. Время возникновения мифа о Млечном Пути как Волчьей Тропе у черноногих американских Скалистых гор Э. Коллинз на основании различных данных относит примерно к 9500 г. до н. э.^{468}

В одном из охотничьих святилищ Чатал-Хююке, расположенном на территории современной Турции, обнаружено изображение охотника с собакой, преследующих оленя. Данный рисунок однозначно показывает, что собака уже была одомашнена и использовалась на охоте. В другом святилище этого же города изображена охота на быка, причем среди окружающих его охотников, большинство из которых нарисовано в естественном виде, выделяются две безголовые фигуры, раскрашенные наполовину в красный, наполовину в белый цвет. Поскольку в других святилищах данного поселения без головы изображались умершие люди, исследователи пришли к следующему выводу: «Интерпретация этих фигур как умерших предков получает подтверждение в том, что великих охотников прошлого призывали принять участие в охотничьих играх или ритуалах — об этом говорит «обезглавленность» пришельцев из прошлого и их семантическая раскраска»^{469}. Значимость данных изображений заключается в том, что расположенный на территории современной Турции Чатал-Хююк является древнейшим из известных на сегодняшний день городов в Старом Свете, а время его существования датируется 6500–5700 гг. до н. э. Благодаря этим изображениям мы можем утверждать, что уже в ту эпоху существовал культ великих охотников прошлого, а собака стала спутником человека.

Таким образом, имеющиеся на настоящий момент в распоряжении науки данные, если отбросить самые крайние даты, позволяют предположить, что образ собаки в человеческих мифах мог появиться примерно около 15 000 г. до н. э., а представление об этом животном как проводнике в загробный мир, нашедшее свое отражение в соответствующих захоронениях, фиксируется в различных частях земного шара в период с 14 000 до 5000 лет тому назад.