Обратившись к кельтской мифологии, мы видим там Арауна, короля Аннувна, потустороннего, иного мира данной мифологической традиции. В его описании мы видим две уже знакомые нам черты — связь с охотой и собаками: «В «Сказании о Пуихле, короле Диведа» Араун появляется в облике охотника на огромном белом коне со сворой белых псов с красными ушами — псов из ада, встречающихся в ирландском, валлийском, шотландском и британском фольклоре»{121}
. Белый цвет коня и собак объясняется их принадлежностью к потустороннему миру. Известно кельтской традиции и животное, на которое, очевидно, первоначально велась охота, которое также было белого цвета. Оно стало причиной для знаменитой «Битвы деревьев», «или, как говорят другие, Битвы Ахрен, случившейся из-за белой косули с детенышем, а явились они из Аннувна (Подземного Царства), и принес их Аматаон ап Дон. Поэтому бились Аматаон ап Дон и Араун, король Аннувна»{122}. Интересно, что даже само имя кельтского Арауна созвучно имени греческого Ориона. Что касается королевского сана и изображения в виде всадника, то, очевидно, это более поздние напластования на исходный образ. Кроме того, в более поздних рыцарских романах артуровского цикла, впитавших в себя часть кельтского наследия, упоминается в качестве отца рыцаря Ивэйна некий Уриен, король земли Горр, «страны, откуда никто не возвращается», т. е. страны смерти, которая отождествляется исследователями с островом Авалон кельтской традиции{123}. Как видим, данное имя оказывается еще ближе к имени греческого Ориона, особенно если учесть существование традиции его написания черезу. Упоминания о нем фрагментарны, но и из них мы узнаем, что первоначально он оказался в числе королей, не признавших верховной власти Артура, однако вскоре примирился с ним и даже получил в жены сестру Артура: «А третья сестра — Фея Моргана — была отдана на воспитание в обитель, и там обучилась она столь многому, что ей стали ведомы все тайны черной магии. Потом она обвенчалась с королем земли Горр Уриеном, отцом сэра Ивэйна Белорукого»{124}
. Как отмечают исследователи, прототипом зловещей феи Морганы была ирландская богиня войны и смерти Морриган. Хоть больше всего Моргана известна своими попытками погубить собственного брата Артура, в романе Т. Мэлори встречается упоминание о том, что она хотела убить своего мужа. Когда Артур, Уриен и король Акколон Гальский, ставший любовником Морганы, втроем охотились на оленя, волшебница своими чарами перенесла мужа домой, а относительно брата и любовника подстроила так, что те, не узнав друг друга, вступили в смертельный поединок. Надеясь, что Акколон убьет Артура, колдунья решила собственноручно убить собственного мужа: «Тем временем Фея Моргана полагала, что король Артур убит. И вот видит она однажды, что король Уриен лежит и спит на своем ложе, позвала она девицу из своих доверенных и приближенных и говорит:— Ступай принеси мне меч господина, ибо не было еще удобнее мгновения, чтобы зарубить его»{125}
. Убийство не состоялось лишь потому, что девицы предупредила сэра Ивэйна и тот, буквально схватив мать за руку в момент готового свершиться преступления, не позволил ей убить своего отца. Как видим, что даже на столь сниженном уровне, каким является третьестепенный персонаж рыцарского романа, Орион в кельтской традиции сохранил целый ряд своих характерных черт: связь с потусторонним миром, охотой и мотив вражды к нему женского персонажа. Остается добавить, что ирландцам созвездие Орион было известно как Caomai — «вооруженный король»{126}.