Зачарованные клады России

Колодезь мой был в полугоре к Алатырю, и в нем опущен кубик золота и залит воском чистым ярым, а закрыт был берестом и навален чугунною доскою. Вход к оному колодцу – каменная лестница, и где мои горницы были, от оных тропа до колодца 15 саженей, выстлана камнем; а где дворы были, тут все под порогами на земле выслано камнем, также и где окно – все выстлано… На дворе от воротных столбов в восьми саженях две стоговые ямы. Из оных земля вытаскана на четвероугольный мар и в оных ямах поклажа: в одной положен куб, в другой тоже, от них отмерить аршин в четырех местах – в сторонах положено по кубу серебра…

Было у меня, куманек мой любезный, 12 дворов, а вся поклажа только на четырех дворах. На летнем же убежище на среднем дворе, на пуще, на Василья, на Шивце тут я и вино сидел… избы были на северную сторону… гряды были концами на полуденную сторону. Оныя избы были на высоком месте, на бугре. Погреб был в полугоре, а в нем поклажи: четыре куба по углам. Против запруды моей мар и в оном два кувшина: в одном серебро, а в другом золото – счетом 25 тысяч. Дороги мои были на арзамасскую сторону, и по правую сторону ко Арзамасу у дороги в стороне мар каменный, а у того мара в сторонах два куба: один на полудень, а другой на летний восход – на аршин от мару…

И поверь мне, любезный куманек, эту казну взял три раза: Макарьевскую ярмарку разбивал, обозы нагребал, да Павлина татарина разбил – 37-м тысяч взял, да коня стоялова и посуды серебряной; еще Троицкий город разбил, обоз насыпал, Спасский город разбил – без казны государственной отбыл; Богомоловский монастырь разбил, взял в нем меди 77 тысяч, взял, и с того года на меня беды и напасти пришли… И оная казна положена среди среднего двора».

Опубликовано: О разинских кладах. – «Нижегородские губернские ведомости», 1897, № 44, часть неофициальная.

7. Завещание Степана Разина.

«Шел я, Степан Тимофеевич сын Разин, из города Алатыря в верх Суры реки и дошел до речки Транслейки и спрашивал мордвина, где пройти за Суру реку – и перешел со всем своим войском. Дошел я оброда в горы и нашел в правой стороне ключ, и тут мы жили полтора года, и это место нам не показалось. И нашли мы бортника, и он сказал нам место угодное, и шли мы четыре дня и дошли до горы – еще гора, и в горе ключ, в полдень течет; в горе верхней две зимницы на полдень выход. Среди той три яблони посажены в малой стрелке, в полугоре – ломы, шипы, заступки и доска медная; на верхней горе шолом. Тут пенек-дуб сквозь сверлом просверлен и заколочен черным дубом. И тут положены стволы и бомбы, и тут вырыт выход, и сделан покрыт, обложен пластинами дубовыми. И в нем положена братская казна, 40 медянок, а моей – купца Бабушкина, алаторского клюшника 40 тысяч, и его, Ивана, два сундука платья, сундук третий – апоноки драгоценного жемчугу и всякие вещи драгие. Еще 4 пуда особливого жемчугу и 7 ружей, а мое ружье стоит в правом углу, заряжено и заткнуто, а именно – травой. В середине стоит образ Богоматери не оцененный, украшен всякими бриллиантами. Это место кто найдет, и будет трясение одна минута; а расстоянием от пенька полста оглоблей; а оный сыскавши, раздать сию казну по церквам 40 тысяч на белом коне, а раздавши – из моего турецкого выстрелить и скаать: “Вот тебе, Степан Тимофеевич сын Разин, вечная память!” А коню голову отрубить. А сия поклажа положена 1732 года. Прежде проговорить три молитвы – Богоматери, Архангелу Михаилу и Николаю Чудотворцу; а потом будет три трясения. Списал шатрашанский мужик Семен Данилов в месяце июне».

Опубликовано: Аристов Н. Я. Предания о кладах. – «Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии». Т. 1, СПб., 1867.

СТАРИННАЯ ЗАПОРОЖСКАЯ РУКОПИСЬ О КЛАДАХ

Начало рукописи отсутствует. В оригинале нумерация перепутана. В скобках дана новая нумерация.

«Запорожская рукопись о кладах.

В УМАНИ

…(1).87. У Вумани называется паланка; идучи с паланки у башту, чрез вал, с города, то так выдешь зараз и гляди разсматривай, что на правой стороне показуется: естли какой знак или нет, близ говорит стежки, сховали добичь, так говорит, точно що есть.

(2).88. С Тального идет шлях до Умани и расходиця на двое на том конце, на котором та другая миж шляхами могила, от могили на сход дальше 3 ступня и… (неразборчиво) повозка, деньги есть… (неразборчиво).

(3).89. До Ризиной идучи от Смелянщины и смотри как у Ризину, у село уходишь, то у леву руку, у городе, у человека стоит дуб на валу, на окопе, коло того дуба яма, то саме улиця; схована добичь, точно есть талери самии.

(4).90. С Ладыжина, близ село незнаю яке. Коло того села могила прозывается Бородина – Майбородина. Коло теи могилы наливо, малая могилка, на той могилцы каменной крест, под тим крестом точно добичь есть. 6 рок отнесь, как ховал.