Зачем разуму космическая экспансия. Диалоги о жизни во Вселенной, о внеземных цивилизациях и о будущем Земли и человечества

Глобальным сюжетом мифов является, например, всемирный потоп. Об этом можно рассказать многое, но не сейчас. Ещё одним таким сюжетом является сотворение человека богами. Оно различается у разных народов деталями описания. Наиболее подробное изложение антропогенеза сохранилось в мифах древнего Шумера. И что удивительно: этот процесс изложен там таким образом, что создаёт полное впечатление целенаправленного генетического эксперимента! Причём сначала у богов получались нежизнеспособные человекоподобные особи – точь-в-точь как и в первых генетических экспериментах с растениями и насекомыми, проделывавшимися земной наукой. Лишь постепенно, методом проб и ошибок, удалось создать более-менее живучее двуногое существо. А «отходы производства» в виде всяких монстров ещё долго ужасали мир. Их остатки иногда находят – кости человекоподобных гигантов, про которых учёные ничего не могут сказать и потому скрывают эти странные находки.

А кто такие, вообще, боги? Откуда взялись эти персонажи в мифах народов самых разных рас и континентов? Ведь это совершенно универсальные персонажи, мало варьирующиеся в зависимости от места! Религиоведы стремятся уверить, что в образах богов люди персонифицировали стихии, душевные качества и т.д. Но это абсурдно! Если боги были бы всего лишь чисто психологической абстракцией, то они совершенно по-разному изображались бы в мифах разных народов. Так ведь нет! Везде боги занимаются одними и теми же делами – сотворением человека, обучением его речи, добыванию огня, прочим культурным навыкам, наконец, обучением своего креатива земледелию и письму. Если отвлечься от догм, придуманных кабинетной наукой XIX столетия, то мы тут видим отражение совершенно объективной, невыдуманной действительности. А именно – целенаправленной деятельности неких реальных существ, более могущественных, чем человек, по биологическому конструированию этого самого человека, затем по наделению его всеми теми средствами адаптации, именуемыми культурой, без которых слабый, биологически нелепый человек вообще не смог бы существовать на планете Земля.

Итак, мы имеем все основания считать богов, в общих чертах одинаково описываемых мифами самых разных народов Земли, представителями высокоразвитой цивилизации, присутствовавшей на Земле задолго до начала письменной истории человечества. Эта цивилизация не могла зародиться на Земле, поскольку среди её дел на нашей планете было и генетическое формирование самого человека. Следовательно, эта цивилизация имела внеземное происхождение.

Следы её деятельности обнаруживаются и во многом другом. Например, в переходе части человечества (сначала – численно весьма небольшой) к производящему хозяйству – земледелию и скотоводству (больше – к земледелию). Этот переход историки назвали «неолитической революцией». Действительно, он имел громадное значение для последующей истории человечества, так как только в рамках производящего хозяйства возможна цивилизация. Но почему наши предки перешли к новому типу хозяйства, отказавшись от охоты и собирательства? Традиционное научное объяснение – мол, земледелие давало больше пищи – не выдерживает критики.

Многочисленными этнографическими исследованиями в ХХ веке было установлено, что почти везде на Земле охотничьи племена (где они ещё оставались) жили значительно сытнее и вольготнее, чем раннеземледельческие. Первоначальное примитивное земледелие не давало никаких преимуществ в плане ни количества пищи, ни регулярности её добывания, ни лёгкости затрачиваемых на это усилий. Напротив, первобытная охота – значительно более эффективный способ обеспечения жизненными ресурсами, чем первобытное земледелие. Она оставляет человеку гораздо больше времени для занятия самим собой и развития того, что мы называем культурой. В известном смысле даже больше времени, чем работа по найму большинства жителей современных мегаполисов.

Земледельческая диета значительно скуднее в смысле белков и полезных микроэлементов, чем охотничья. При этом наиболее популярными сельхозкультурами стали в большинстве регионов мира почему-то наименее полезные – злаки, вместо бобовых или хотя бы клубневых. Это сразу отразилось на физическом типе человека. По антропологическим материалам в Европе, Южной Азии и других частях света чётко прослеживается, что переход человечества от охоты к земледелию сопровождался резким снижением роста человека (в среднем от 180-190 см до 140-150 см), сокращением продолжительности жизни, увеличением частоты наследственных заболеваний и дефектов. От белкового голодания вырождались впоследствии и заканчивали жизнь целые земледельческие цивилизации (например, майя в Центральной Америке). Скученность ранних земледельцев привела к появлению неизвестных ранее эпидемий, от которых, например, погибла древняя цивилизация долины Инда. Ничего подобного не могло быть с древними охотниками.