Зачем России Европа? - Избранные статьи

Так почему же и три поколения спустя после этого страшного приговора, даже после того, как наследница "слинявшей" розановской Руси, советская сверхдержава, опять "слиняла" в августе 91-го - и, заметим, точно так же, как её предшественница, в два дня, самое большее в три, -- почему и после всего этого Россия ничему, в отличие от Германии, не научилась? Не отправила своих славянофильствующих из академических институтов в захолустные пивнушки? И в результате попрежнему отказывается признать себя Европой, опять отвечая на простые вопросы все той же высокомерной риторикой. Ведь дважды уже - в одном лишь столетии дважды! - продемонстрировала эта риторика свою эфемерность, никчемность. Немыслимо оказалось, руководясь ею, уберечь страну от гигантских цивилизационных обвалов, от "национального самоуничтожения", говоря словами того же Соловьева.

ПРОБЛЕМА ГАРАНТИЙ

Готов признать, что погорячился. Не следовало, конечно, вступать в столь жестокую полемику с высоколобыми из академических институтов. С другой стороны, однако, очевидно ведь: те немногие из них, кто не согласен со своими славянофильствующими коллегами, не нашли аргументов, способных их переубедить. И потом, очень уж нелепо и провокационно звучали заклинания этих славянофильствующих - на фоне разоренной страны - в момент, когда её будущее зависит от того, сумеет ли она обрести европейскую идентичность.

Пожалуй, единственным мне оправданием служит то, что в аудиториях без академических претензий (или откровенно враждебных) - мне ведь пришлось защищать свою книгу и перед семинаром, вышим авторитетом которого является знаменитый ниспровергатель Запада и "малого народа" Игорь Шафаревич, и дискутировать на "Эхе Москвы" с секретарем ЦК КПРФ по идеологии - апеллировал я исключительно к здравому смыслу. Примерно так.

Вот сидим мы здесь с вами и совершенно свободно обсуждаем самые, пожалуй, важные сегодня для страны вопросы. В частности, почему и после трагедии 17 года Россия снова - по второму кругу - забрела в тот же неевропейский исторически й тупик, выйти из которого без новой катастрофы оказалось невозможно. И, что еще актуальнее, почему и нынче, судя по вашим возражениям, готова она пойти все тем же неевропейским путём - по третьему кругу? Задумались ли вы когда-нибудь, откуда он, этот исторический "маятник", два страшных взмаха которого вдребезги разнесли сначала белую державу царей, а затем и её красную наследницу?

Не правда ли, продолжал я, здесь монументальная, чтоб не сказать судьбоносная, загадка? Не имея возможности свободно её обсуждать, как мы её разгадаем? А не разгадав, сможем ли предотвратить новый взмах рокового "маятника"? Так вот я и спрашиваю, есть ли у нас с вами гарантии, что, скажем, и через пять лет и через десять сможем мы обсуждать эту нашу жестокую проблему так же свободно, как сегодня? Нет гарантий? Тогда объясните мне, почему в Европе они есть, а у нас их нету? Что же и есть в конечном счете политическая модернизация, опуская все сложности её институциональной аранжировки, если не самые элементарные, но неотменимые - при любом начальстве -- гарантии от его произвола? И что на самом деле мешает нам стремиться стать частью этой "Европы гарантий"?

"КЛИМАТИЧЕСКАЯ" ЗАКАВЫКА

Признаться, вразумительных ответов на эти элементарные вопросы я так и не получил. Если не считать, конечно, темпераментных тирад профессора В.Г. Сироткина (и его многочисленных единомышленников). Два обстоятельства, полагают они, закрывали (и закрывают) России путь в Европу - климат и расстояния. Прежде всего "приполярный характер климата: на обогрев жилищ и обогрев тела (еда, одежда, обувь) мы тратим гораздо больше, чем европеец. У того русской зимы нет, зато на 80 % территории Франции и 50% Германии растет виноград. Добавим к этому, что 70% территории России - это вариант 'Аляски', [где] пахотные культивированные земли занимают всего 13-15% (в Голландии, например, культивированных земель, даже если на них растут тюльпаны, --95%)". Та же история с расстояниями: "второе базовое отличие от Европы - то, что там 10 км., в Европейской России - 100, а в Сибири и все 300". (3) Иначе говоря, география это судьба.