Зачем женщине секс? Что мешает нам заниматься любовью с наслаждением

Мы знаем, что гендерные сценарии ограничивают сексуальное благополучие любых женщин и даже могут ему препятствовать; исполнение заданных сексуальных ролей умаляет сексуальное полноправие женщин. Тем не менее было бы ошибочно предполагать, что цветные женщины находятся в сфере действия тех же гендерных сценариев, что и белые женщины. Существуют базовые социально-исторические отличия в оценках и стереотипах, с которыми подходят к цветным женщинам, когда речь заходит о сексе; это показывает, что расизм в нашем обществе все еще жив.

Приведу пример. Как показало одно из исследований, чернокожие женщины озабочены отстаиванием своих прав и защитой своих сексуальных потребностей, при этом они опасаются усиления негативных стереотипов о чернокожих женщинах как о «чрезмерно сексуальных», предпочитающих «звериный» секс. Влияние идей расизма, угнетения и насилия также заметно в массовом порно, где видеоролики с участием цветной женщины, как правило, имеют название, упоминающее ее расу, или указывают на динамику ее подчинения или унижения белым мужчиной. Именно эти разрушительные идеи формируют общество, где сексуальное насилие над цветными женщинами происходит слишком часто, но редко наказывается.

Здесь важно то, что культура, общество и наш индивидуальный контекст оказывают гораздо большее влияние на личный опыт в области секса и желания, чем можно предположить. Если мы хотим наладить отношения с сексом и желанием, то нам надо осознать, как – в зависимости от того, кем мы являемся – формировались наши представления о поле, расе, культуре, возрасте, физических способностях и теле, о социальном классе и религии.

Возможное положительное или отрицательное влияние на секс всех этих контекстов, в которых существует наша личность, настолько велико, что они требуют отдельной книги (и есть много книг, посвященных каждому из них), поэтому мы не рассматриваем их в этой главе. Тем не менее очень важно изучить роль различных контекстов, сформировавших вас, чтобы определить, какие из социальных посланий о сексе, исходящих из этих контекстов, вы принимаете/отвергаете, какие из них согласуются, а какие противоречат друг другу, какие помогают и какие мешают вашему сексуальному самовыражению, включая желание. В конце этой главы есть задание, которое поможет вам выявить для себя эти скрытые сообщения, чтобы вы смогли разобраться в себе и уменьшить свою зависимость от них.

Если общество оказывает столь негативное влияние на нашу сексуальную жизнь и желание, почему мы избегаем говорить об этом? Во-первых, о ряде вещей в нашем обществе просто не принято разговаривать – поэтому нам так немного известно о собственной сексуальности. Нам мало рассказывают о том, как работает наше тело, нам не говорят, что мы вправе просить непроникающего секса, мы не в курсе, что с нами все в порядке и другие женщины чувствуют то же самое, что и мы; зато мы твердо усвоили, что если во время занятия сексом нет проникновения пениса в вагину, то это не секс. А еще – если доверять телевидению – у нас нет никаких шансов отклониться от заданного сценария.

Во-вторых, мы слишком озабочены. Нам кажется, что мы производим необычное впечатление, что мы далеки от нормы; мы волнуемся, что не сможем доставить партнеру удовольствие или разочаруем его; мы боимся «раскачать лодку». Наши волнения вполне объяснимы: эти страхи укоренились в нас как в социальных животных вместе с желанием соответствовать стандартам. Свой вредный вклад внесла и настойчивая гендерная политика – на институциональном и языковом уровне.

Однако в сексе замечательно то, что при всех только что упомянутых жестких ограничениях, которые делают секс социально детерминированным, он может изменяться с течением времени (так же, как изменяется наше общество). Эти сдвиги приходят вместе с изменениями в доминирующих идеях, в употреблении языка, в других культурных ценностях (например, альтернативные структуры отношений или феминизм). Несмотря на ограничения, которые нынешние общественные представления налагают на нашу сексуальную жизнь, мы знаем, что за последние 100 лет (и даже за 50) эти нарративы и сценарии изменились. Таким образом, мы вправе взбунтоваться, не подчиняться, мы можем отважиться говорить о том, что нам подходит, а что нет, можем отказаться от тех сценариев и от той лексики, которые работают против нас. Мы можем экспериментировать – например, попросить партнера действовать по-другому и отметить влияние новшества на нас, на наших партнеров, на наше взаимное удовлетворение и наше желание – сейчас и в перспективе. Мы можем внести свой вклад в исправление сценариев.

Возможно, пришло время реализовать нашу политику в спальне?

Подведем итоги главы