Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

В это время Казаган-бек со своим войском прошел по ущелью Баштан[72] и остановился у Кохдистана. На следующее утро Казаган-бек вместе с ханом, Улджайту, Сатылмишем и другими беками верхом на коне поднялся на гору Казиргах[73] и, увидев внизу воинов Малик Хусайна, сказал: «Сей таджик, видимо, не знает методов ведения войны. В положении, в котором они находятся, мы их быстро уничтожим. Мы имеем два преимущества над ним. Одно то, что, если они пойдут на нас, то вынуждены будут подниматься наверх, а мы будем спускаться вниз. Второе то, что если взойдет Солнце, оно будет перед ними и будет ослеплять им глаза, и они не увидят находящихся впереди них, а оно будет за нашими спинами»»[74]. Сказав это, он спустился вниз. С восходом Солнца он, сев на коня, пошел в их сторону и оба войска пошли друг на друга. И когда они сблизились, Казаган-бек, поднявшись на гору, своему войску скомандовал [приготовиться] к битве. Бахадуры страны Турана бросились на войско Герата, а йигиты[75] Герата бросились на них: случилась жестокая сеча.

// В разгар сражения войско Малик Хусайна не стерпело и отступило к городу. Ранее в разных местах ими были вырыты ямы, наполненные водой и прикрытые сверху, дабы враг провалился в них. Однако теперь в ямы провалились многие из них самих и погибли. Бахадуры Казаган-бека, преследуя войско Малик Хусайна, дошли до города. Малик Хусайн вошел в город, закрыл ворота и перегородил улицы города. Казаган-бек победоносно и с триумфом воротился в свой стан. На следующее утро он подошел к подножию города и занялся его осадой. Каждый день сражались до вечернего намаза. Так продолжалось сорок дней.

Малик Хусайн не вынес столь длительную осаду и, собрав городских вельмож, шайхов и ученых, попросил мира на следующих условиях: «Пусть Казаган-бек идет с миром в свою область. В будущем году я пойду на службу к беку». И еще он просил прощения за содеянные ошибки. Городские вельможи в составе пяти человек вышли из города, пришли в присутствие Казаган-бека и изложили прошение малика. Сей бек был справедлив и любил своих подданных: он увидел, что городской люд сильно пострадал и, если продолжить осаду, город и область будут разорены. Дал согласие прошению, и они помирились.

Казаган-бек, помирившись с Малик Хусайном, воротился в свою область; это событие было в году семьсот пятьдесят втором (1351), в год Зайца[76].

После этого никто не стал считаться с царствованием Малик Хусайна и исполнять его указы, и беки не стали его слушаться. Все они // сговорились схватить Малик Хусайна и посадить на царский трон его брата, Малик Бакира[77]. Хотя Малик Хусайн услышал об этом, он был бессилен что-либо предпринять и заперся у себя.

Гурийцы сговорились, что, как только Малик появится верхом, схватить его и отрубить ему голову. Как-то однажды Малик Хусайн выехал верхом из своего Бустан Сарая[78] и видит, что гурийцы о чем-то совещаются. Понял, что затевают заговор против него. В это время группа людей привезла из Бадгиса[79] коней на продажу. Большое число горожан, окружив их, торговались. Малик, увидев эту картину, скомандовал гурийцам ограбить их. Гурийцы занялись грабежом. Воспользовавшись суматохой, Малик свернул в одну из улиц и направился в сторону крепости Ашкалча[80]. Эта крепость была воздвигнута на окраине Герата посередине между западом и югом, в то время она была обитаема и в ней было много богатства и съестного.

В году семьсот пятьдесят третьем (1352), повинуясь условию договора, Малик Хусайн вышел из крепости Ашкалча и направился в сторону Мавераннахра. Казаган-бек, услышав о его приходе, вышел навстречу ему, принял его с милостью и уважением, расспросил и пообещал: «Владение Герата, переданное гурийцам и твоему брату Малик Бакиру, отниму у них и верну тебе».

Однако улусные беки были враждебны к Малику и каждый раз говорили Казаган-беку: «Нужно убить Малика». Казаган-бек не прислушивался к их словам и ничего не говорил. Беки обратили внимание, что Казаган-бек не считается с их мнением. И тогда они сговорились: «Убьем Малика, после его убийства никто нам ничего не посмеет сказать». Казаган-бек осведомился об этом и, вызвав к себе Малика, сообщил ему о сговоре беков и сказал: «Тебе совет: этой ночью возвращайся в свою область и они не смогут причинить тебе вреда». Малик поблагодарил бека и немедля пустился восвояси. // Вернувшись в Герат, нисколько не смутившись, вошел в городскую цитадель и сел в правительственном дворце. Затем послал человека с повелением, чтобы схватили Малик Бакира. Малик Бакира посадили в крепость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги