Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

Посол вернулся и изложил суть вопроса. Сахибкиран разгневался, ускоренно пошел раньше лагеря. Вошли в области грузин, издав глас возвеличания Аллаха, засучили рукава мужества, поубивали язычников и неверных, разрушили их дома и страну. Фруктовые сады и виноградники повырывали с корнем, зерна рассыпали по земле. Грузины из-за страха бежали в высокие горы. В недоступных местах понастроили крепости, некоторые спрятались в пещерах. Бахадуры войска ислама, не смущаясь, пошли к крепостям. А некоторые смельчаки, /231а/ не боясь смерти, сели в сундуки, их цепями спускали сверху вниз, дойдя до крепостей и пещер, выходили из сундуков и сражались с неверными. Стрелами и копьями выпускали души неверных. В некоторых местах, куда стрелы и копья не достигали, тех несчастных сжигали огнем и нефтью. Несмотря на то, что неверных было много, благодаря милости господней, победа была за войском ислама. Таким путем завоевали пятнадцать известных крепостей. Каждый, кто переходил в ислам и свидетельствовал об этом, оставался живым. И каждого, кто оставался на пути невежества и темноты, острием меча отправляли к геенне огненной.

Для охраны Тифлиса Сахибкиран оставил группу именитых хорасанских воинов с пешими. А сам с величием остановился в степи Мукрана. Несчастный Гурген, увидев ужасающий вид войска ислама, бежал, как лиса. Старшие страны грузин клялись и умоляли, прося пощады, и с подарками пришли на служение Сахибкирану. Государь приказал, чтобы церкви и молельни, где они поклонялись своим крестам, были снесены, все снесли. Там установили мечети с имамами, и те стали исполнять обряды истинной веры. С религией ислама и благодаря Сахибкирану сюда пришли цвет и украшение. И хвала Аллаху, Господу миров!

Сахибкиран отправляется против Джани-бека Грузина


После взятия области Малик Гургена Грузина государь направился в другие области Гурджистана. Оставив обоз в степи Мукрана, направился в долину, где располагался Джани-бек Грузин. /231б/ Воины ислама вышли из ущелья, ступили на землю Джани-бека Грузина, ударив в барабаны и литавры, привели горы в сотрясение, напали на всю область. Джани-бек стократно испугался за свою жизнь и, выйдя из цитадели, сдал крепость. Воины ислама, омыв сабли кровью неверных, многих из них отправили в ад, а их область сожгли. Затем вернулись оттуда в лагерь.

Сахибкиран царевича Шахруха вместе с Саййид Ходжей и Шайх Али Бахадуром отправил в набег по дороге Самавы. Джаханшах-бека с воинами правого крыла отправил к началу долины. Сам Сахибкиран с победоносным войском направился дорогой Самавы. Куда бы бахадуры ни ходили в набег, все возвратились в лагерь с победой и большой добычей. В начале долины была одна крепость, по названию Слон, была очень сильной. Сахибкиран, подойдя туда, приказал: «Приступить к битве за крепость!» Так эту крепость взяли в тот же день и, двинувшись оттуда, остановились в грузинской степи. Государь Сахибкиран послал Джаханшах-бека с другими беками отыскать Малик Гургена. Тот несчастный бродил, как ветер, по лесам и ущельям. Победоносное войско искало его, разделившись на несколько групп, нашли несколько приближенных, но самого его не нашли. Оттуда тоже взяли много добычи и вернулись в лагерь. Сахибкиран двинулся оттуда, переправился через реку Куру и благополучно остановился.

О завоевании крепостей Зарит и Сванет [1077]


В это время государю Сахибкирану доложили, /232а/ что сборище грузин вошли в крепость Зарит и сидят там запершись. Эта крепость была весьма неприступной и в истории еще никто не слыхал, чтобы эту крепость кто-либо завоевал. Сахибкиран ускоренно направился к этой крепости, дойдя туда, остановился и занялся подготовкой к сражению с крепостью. Изготовили катапульты, баллисты и еще кое-что и через семь дней было приказано: «Начать султанскую битву со всех сторон!» Бахадуры приступили к крепости со всех сторон, начали битву и, взяв крепость, сровняли ее с землей. Тамошних грузин перебили саблей газавата. Воины пошли во все стороны и где бы ни находили неверных грузин, убивали. В это время выяснилось, что проклятый Гурген сидит в местности Сванет. Сахибкиран по всем дорогам послал людей и воинов, ушедших в набеги, собрал по приказу. Половину войска оставил с обозом и с другой половиной в авангарде направился в сторону Сванета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги