260. Эвфонию в пушкинском творчестве изучали А. Белый, В. Я. Брюсов, Б. М. Эйхенбаум и П. Бицилли. Фундаментальная значимость их наблюдений осталась в пушкинистике недооцененной.
261. Собр. соч. А. С. Пушкина. В 10-ти тт. М., 1959, Т. 2. www.
262. Б. В. Томашевский. Пушкин. 2-е изд. М., 1990. Т. 2. С. 172.
263. Там же. С. 174.
264. Там же. С. 175.
265. Л. П. Гроссман. Пушкин. Серия ЖЗЛ. 3-е изд. М., 1960. C. 212–213.
266. Там же. C. 213.
267. С. М. Бонди. Рождение реализма в творчестве Пушкина // С. М. Бонди. О Пушкине: Статьи и исследования. М., 1978. С. 92–93.
268. А. И. Рейтблат. Как Пушкин вышел в гении. М., 2001. С. 14.
269. Там же. С. 15.
270. Р. Ш. [Шор Р.] Катахреза // Литературная энциклопедия: В 11 т. [М.], 1929–1939. Т. 5. Стлб. 158–159.
271. В. Гаевский. Дельвиг. «Современник», 1853, № 2, III, С. 67. Цит. по: ПВЖ, Т. 2. С. 58.
272. Летопись жизни и творчества Александра Пушкина. В 4-х т. М., 1999. Т. 1. С. 40.
273. Там же. С. 44.
274. ПВЖ, Т. 2. С. 59.
275. Д-р Станислав Моравский. «Воспоминания», Красная Газета, 1928, № 318 (польск.). Цит. по ПВЖ, Т. 2. С. 359.
276. Томас Рэйкс. 24 дек. 1829 г. Т. Rakes. A Visit to St. Petersburg in the winter of 1829–1830. London, 1838 [Рэйкс Томас. Посещение Петербурга в зиму 1829–1830 гг. Лондон, 1838 г. (англ.)]. Пушкин и его современники. Л., 1927. Вып. XXXI–XXXII. С. 106.
277. А. Труайя. Александр Пушкин. М., 2006. С. 247.
278. В. Н. Олин. Критический взгляд на «Бахчисарайский фонтан», соч. А. Пушкина // Пушкин в прижизненной критике, 1820–1827. СПб., 1996. С. 201.
279. Н. М. Карамзин. Письма к И. И. Дмитриеву // Н. М. Карамзин. Избранные статьи и письма. М. 1982. С. 189.
280. Н. М. Карамзин. Письма к П. А. Вяземскому // Н. М. Карамзин. Избранные статьи и письма. М. 1982. С. 214.
281. Н. М. Карамзин. Письма к И. И. Дмитриеву // Н. М. Карамзин. Избранные статьи и письма. М. 1982. С. 195.
282. П. А. Вяземский. «Цыганы». Поэма Пушкина // Пушкин в прижизненной критике, 1820–1827. СПб., 1996. С. 318.
283. В. Г. Белинский. Сочинения Александра Пушкина. Статья седьмая // Белинский. Т. 7. С. 412.
284. Там же. С. 625.
285. «Псковская губерния» № 48 (169), 17–23 декабря 2003 г. www.
286. Лотман. С. 89.
287. Лотман. С. 87, 90.
288. С. Г. Бочаров. Ты человечество презрел. «Новый Мир» 2002, № 8.
289. Там же.
290. Там же.
291. Модзалевский. Примечания. Т. 1. С. 293.
292. Там же. С. 292–293.
293. Там же. С. 294.
294. Об осторожности А. И. Тургенева мы можем судить по воспоминаниям И. И. Пущина: «Перед отъездом, на вечере у того же князя Голицына, встретился я с А. И. Тургеневым, который незадолго до того приехал в Москву. Я подсел к нему и спрашиваю: не имеет ли он каких-нибудь поручений к Пушкину, потому что я в генваре буду у него. „Как! Вы хотите к нему ехать? Разве не знаете, что он под двойным надзором — и полицейским и духовным?“ — „Все это знаю; но знаю также, что нельзя не навестить друга после пятилетней разлуки в теперешнем его положении, особенно когда буду от него с небольшим в ста верстах. Если не пустят к нему, уеду назад“. — „Не советовал бы, впрочем, делайте, как знаете“, — прибавил Тургенев». (И. И. Пущин. Записки о Пушкине // ПВС. Т. 1. С. 91.) Ну, а Пушкин, разумеется, хорошо изучил натуру своего старшего собрата не по мемуарам.
295. 12 ноября 1817 г. А. И. Тургенев писал В. А. Жуковскому: «Посылаю послание ко мне Пушкина-Сверчка, которого я ежедневно браню за его леность и нерадение о собственном образовании. К этому присоединились и вкус к площадному волокитству, и вольнодумство, также площадное, 18 столетия». (Цит. по: Модзалевский. Примечания. Т. 1. С. 191.
296. Модзалевский. Примечания. Т. 1. С. 294.
297. Вероятнее всего, строфу «Паситесь, мирные народы…» содержало не дошедшее до нас письмо кн. П. А. Вяземскому.
298. Цит. по: Модзалевский. Примечания. Т. 1. С. 269.
299. И. Н. Медведева. Пушкинская элегия 1820-х годов и «Демон» // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. М.; Л., 1941. [Вып.] 6. С. 67.
300. См.: В. Яковлев. Отзывы о Пушкине. Одесса, 1887. С. 73–74.
301. Цит. по: Г. Ф. Шершеневич. История философии права. М., 1906 г. www.
302. См. напр.: «Жил на свете рыцарь бедный…» (1829) и «Мадона» («Не множеством картин старинных мастеров…») (1830). Следует учитывать отличие между мотивами евангельскими и ветхозаветными, например, в стихотворении «Пророк» (1826).
303. Справка Департамента полиции о масонах в России / Публ. [вступ. ст. и примеч.] В. Е. Корнеева // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.: Альманах. М., 1995. Вып. VI. С. 448.
304. См. Т. О. Соколовская. Раннее масонство Александровского времени // Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С. П. Мельгунова и Н. П. Сидорова. Т.2. Изд. 2-е. М., 1991. С. 176.
305. Б. Башилов. История масонства. М., 2004. С. 347.
306. Остафьевский Архив. Т. III, С. 6. Цит. по: Модзалевский. Примечания. Т. 1. С. 295.
307. К. Поппер. Предположения и опровержения. М. 2004. С. 383.
308. Там же.
309. С. Г. Бочаров. «Ты человечество презрел». «Новый Мир» 2002, № 8.
Александр Алексеевич Лопухин , Александра Петровна Арапова , Александр Васильевич Дружинин , Александр Матвеевич Меринский , Максим Исаакович Гиллельсон , Моисей Егорович Меликов , Орест Федорович Миллер , Сборник Сборник
Биографии и Мемуары / Культурология / Литературоведение / Образование и наука / Документальное