Читаем Загадка волхва Праметея полностью

– Желания – это лошади, запряженные в колесницу, ум – узда, управляющая ими. Славер так захотел пить, что его желание помутило разум. Однако, дорогие друзья, скоро вечер, а у вас еще не было спортивных занятий и купания в море. Вставайте, друзья. Вы укрепили дух, теперь надо позаботиться о теле.

– Ура! – громко закричали ученики Праметея и, соскочив со своих мест, бросились к морю. Праметей, посмотрев им вслед, улыбнулся и тихо пошел к своей пещере. Там он путешествовал во времени и, видя судьбу человечества, грустно размышлял о тщетности своих усилий.

Литература

1. Классен Егор. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славянов-Руссов дорюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова. Выпуски 1–3. 1854–1861. – М.: Белые альвы, 1999. – 320 с.

2. Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. – М.: Рефл-бук, 2000. – 496 с.

3. Пауэлл Т. Кельты. Воины и маги / пер. с англ. О. А. Павловской. – М.: Центрполиграф, 2004. – 236 с.

4. Страбон. География / пер. с греч., вступ. статья и коммент. Г. А. Стратановского. – М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004. – 639 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика