Читаем Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации полностью

Но откуда они могли об этом знать? Ведь днем над ними светлое небо, ночью — темное, и почти никогда и никто не видит его черным, "кромешным". Кроме того, ночную тьму на Земле необразованный человек мог бы легко объяснить, например, так: дескать, Солнце "зашло" за Землю, а "кромешной", "внешней" тьмы нет, есть тьма земная, "внутренняя". Может, дошли к тому умозрительно, чувством, интуицией? Но намного легче, скажем, вообразить, что небеса заливает яркий свет: ведь там и Солнце, и звезд без счета, как об этом писал славный поэт Возрождения Данте. А природа черного неба для ученых и сегодня во многом сложный вопрос. Побывав в космосе, люди удостоверились, что там и в самом деле космическая, черная, "кромешная" тьма, и Солнце другое — с протуберанцами, косматое, мохнатое, такое, которым его изображали на... старинных рисунках!

НЕБЕСНЫЕ КОЛЕСНИЦЫ

Но вернемся к пересказам о путешествиях людей на небо. Китайские летописи упоминают о Гоу Чжи, инженере императора Яо, который в 2309 г. до н.э. решил лететь на Луну в небесной колеснице с помощью "потока воздуха, которое светилось". Интересно, что автор имел в виду: не поток ли ракетных газов? Очень ценной является и такая деталь. Во время полета "астронавт" "не замечал движения Солнца". Но ведь только в космосе наблюдатель не может заметить суточного движения Солнца по небосклону. Жена "астронавта", Чань Нго, тоже любила космические странствия. Вместе с мужем она прилетела на Луну, которая показалась ей "сияющей, будто стекло, сферой огромных размеров и очень холодной".

Одна из старинных индийских книг "Сурья Сиддханта" рассказывает про сиддхов и видьядхаров — философов и ученых, которые будто бы умели в минувшие эпохи "летать ниже Луны, но выше туч". А в другой — "Самарангана Сутрадхара" — речь идет о временах, когда люди летали в воздухе на небесных кораблях. Бог Гаруда был человеком-птицей, летал в космосе, побывал на Луне и даже на Полярной звезде, которая, как нам известно, отдалена от Земли на 780 световых лет.

Тибетский текст XIII столетия "Ясное Знание" повествует, что "первая раса" людей умела летать по небу, но со временем утратила эту способность. А в священной книге "Ганджур" находим описание странствия "большого учителя" Падмасамбхава на небо на серебряно-золотом коне.

Следует вспомнить еще одну интересную книжку, впервые изданную в Германии в 1587 году, ее герой — ученый, знаменитейший чернокнижник и вещун, доктор Георг Фауст из Гейдельберга. Еще при жизни он стал знаменитостью в всей Европе, о нем рассказывали великое множество историй и легенд, верили, что сам дьявол помогает ему. Это один из любимейший народных героев, веселый, смелый и шаловливый мудрец, который наказывает жадных торговцев, веселит студентов, наставляет рога богатеям и т.п. Через несколько столетий великий Гете увековечил образ Фауста в своей знаменитой трагедии.

В книжке были помещено и письмо, которое его составители будто бы нашли среди бумаг покойного доктора Фауста, которого он адресовал приятелю, физику и астроному из Лейпцига Ионе Виктору. В нем Фауст рассказывает о своем путешествии с Рафаэлем в космос. Автор сообщает, что они летели на телеге, запряженной двумя драконами (популярнейшее "транспортное средство" в средневековых книгах о полетах). Но из-под колес этой телеги вырывались языки пламени. Чем выше поднимались Фауст с Рафаэлем, тем темнее становилось вокруг. Казалось, будто из яркого солнечного дня они погрузились в темную яму.

Через некоторое время, когда огненная колесница поднялась на высоту около 80 километров, Фауст увидел часть Европы, причем именно такую, которую он мог бы и в самом деле наблюдать, поднявшись так высоко над землей. Фауст пишет другу, что Солнце больше, чем Земля, а Месяц получает свет от Солнца, поэтому и светит ночью так ярко. Что звезды значительно больше, чем планеты, а сами планеты — такие же, как Земля, и т.п. Неплохо для XVI столетия, не так ли?

ФОРМА ЗЕМЛИ

То, что Земля — шар, в свое время очень просто доказывал еще Аристотель. Во время затмений Луны на нем видно земную тень, которая имеет форму круга. А единственное выпуклое тело, которое независимо от угла освещения дает круглую тень, — это шар. Итак, Земля шаровидна!

Но за полтора столетия до Аристотеля такую же мысль высказал и Пифагор. Правда, доказывал он ее очень своеобразно: Земля, дескать, шарообразна потому, что эта форма... самая совершенная и самая красивая! Однако среди ученых существует мысль, что Пифагор позаимствовал эту идею на Востоке, а его "доказательства" свидетельствуют, что он и сам не знал, как ее обосновать. О круглой Земле повествовали еще египетские мифы. Так, в Лейденском папирусе богиня Солнца говорит: "Смотри, земля бога передо мною, как круглый мяч!" В других древних египетских текстах Солнце, похоже на "шар, который плывет в недрах богини Нут", то есть в небе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза