Загадки истоков библейских сказаний

Развалины ханаанского храма (разрушен около 1200 гг. до н. э.) в Асоре (север Израиля).

Также и жертвенник, который в Вефиле, высоту, устроенную Иеровоамом, сыном Наватовым, который ввел Израиля в грех, – также и жертвенник тот и высоту он разрушил, и сжег сию высоту, стер в прах, и сжег дубраву». (4-я Кн. Царств. 1:15).

Единственным божеством, которому можно поклоняться, был объявлен бог Яхве. В соответствии с найденным учением, Иосия отпраздновал Песах (иудейскую Пасху): «И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу Богу вашему, как написано в сей книге завета», потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля, и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; [4Цар. 23:22] восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме». (4 Цар. 21:23).[102]

Царь Иосия распространил свою власть не только на Иудею, но и на Самарию, Мегиддо и Галилею.

Вавилонский плен

Гибель Ассирии в конце VII века до н. э. не спасла Иудею. Новым захватчиком выступил Вавилон. В 609 году Египет, обеспокоенный ростом могущества Вавилона, решил послать войско для соединения с армией Ассирии. Ранее Ассирия даже захватывала Египет, но не смогла его удержать. Но теперь новая опасность заставила забыть египтян о былой вражде. Войско возглавлял фараон Нехо II. Но целью египтян было не только отражение агрессии Вавилона, но и захват Ханаана. Это означало для израильтян новое порабощение. Иосия выступил со своим войском против фараона. В битве при Мегиддо Иосия был смертельно ранен стрелой в горло и скончался.

В 597 году до н. э. Вавилония подчинила себе Иудею. Часть иудейской знати была уведена в Вавилон. Иудея не примирилась с поражением и подняла восстание против Вавилона, надеясь на поддержку Египта. Но вавилонские войска разбили войско иудеев и в 590 году до н. э. приступили к осаде Иерусалима. Не выдержав длительной осады по причине голода, Иерусалим в 586 году до н. э. сдался. Почти вся верхушка Иудеи, ремесленники и часть бедного населения были уведены в Вавилон. Часть населения бежала в Египет. Так прекратило свое существование Иудейское царство.

Чтобы понять ситуацию, в которой очутились евреи после их пленения, надо знать, что представлял Вавилон в то время. В культурном плане это государство было преемником шумерской и аккадской цивилизации с небольшими изменениями. Во главе пантеона были те же боги, что и у шумеров – Ану, Энлиль и Эа. Но почитанием пользовались и другие боги, носившие уже семитские имена. Это, например, Син – бог месяца (Луны), который носил еще названия Наннар – «светоносный» и шумерское Ан-Зу – «владыка решений». Син был сыном ниппурского Энлиля и отцом бога солнца Шамаша. Его изображали в виде старца с лунным серпом над головой, с длинной бородой, который пересекает небо на светящейся ладье. Затмение луны объяснялось нападением на Сина семи злых духов. Он считался также богом астрономии и мудрости. Шамаш, по-шумерски Уту, или Баббар, был богом солнца. Свет Шамаша вносит ясность в дела, поэтому он был богом правосудия и карателем злых, губителем темной, злой силы, богом прорицаний и оракулом. Другим богом солнца был Ниниб. Это бог утреннего солнца, милостивый, исцеляющий, всепрощающий. Вместе с тем он назывался воином Энлиля и был богом охоты и войны. Третья форма бога Солнца носила имя Нергал. Он олицетворял силу солнечного жара, был богом войны, чумы, смерти и преисподней. Богом палящего солнца и огня был Гирру, или Гибиль, «первородный сын Ану», освещающий тьму и исцеляющий человечество от ран, наносимых духами тьмы от колдовства и волхований. Самой известной женской богиней была Истар (Иштар). Ее прототипами были шумерские богини Нина, Иннина (Инанна), Ануит и др. Она считалась дочерью Ану и богиней вечерней зари – Венеры. Иштар была покровительницей чувственности; ее культ сопровождался оргиями и развратными обрядами. В то же время она была покровительницей материнства, помощницей при родах, виновницей человеческого бытия. Как богиня плодородия она ежегодно любит бога растительности и весны Таммуза (Думузи), который ежегодно умирает после кратковременного пышного расцвета под действием разрушительного летнего зноя. Иштар оплакивает его и сходит в подземный мир, чтобы его разыскать. Богом грозовых явлений, ветра и бури был Адад.