Загадки истоков библейских сказаний

Но вернемся к наукам Вавилона. Хотя цели у вавилонских жрецов, наблюдавших за космосом, были вызваны не научным интересом, все наблюдения записывались. Систематические знания все-таки способствовали развитию астрономии. И эти записи имели иногда и практические применения. Этими знаниями впоследствии воспользовались финикийцы (карфагеняне), которые совершали длительные плавания. Финикийцы были знакомы с клинописью, и это им позволило прочитать записи вавилонских жрецов о положении звезд и планет во время различных времен сезона и суток. Полагают, что они даже добрались до Британских островов. Навигация во время таких длительных плаваний просто необходима. Так как компас им был неизвестен, то мореплаватели ориентировались по положению звезд. В Европе компас впервые появился в XII веке.

Как и у многих народов мира, в Вавилоне существовал свой миф о возникновении мира. Согласно вавилонским мифам, первоначально мир выглядел совсем не так, как его знали древние люди и знаем мы. Не существовало мира в виде неба, суши и земли. Сначала был только первобытный хаос. Вавилонский эпос о сотворении мира начинается так: «Когда горе небо еще не получило имени (то есть не существовало – прим. автора), и долу суша не была названа, Апсу, первобытный создатель, Мумму и Тиамат, родившая всех их, смешивали свои воды. Не было поля (то есть суши), острова(?), не было видно, никто из богов еще не произошел, никто не имел имени, не были определены жребии, тогда были созданы боги».[105]

Появившиеся боги мешают власти Апсу, Тиамат и Мумму. Боги могут установить порядок и прекратить хаос, тем самым снизить власть создателей мира. Апсу решает уничтожить богов – своих детей. Его жена Тиамат не желает уничтожения богов, но Мумму, который играет роль советника при Апсу, советует прибегнуть к самым суровым мерам. Когда боги узнают о грозящей им опасности, их охватывает ужас. Но мудрый Эа (шумерский Энки) находит выход из положения. Заклинанием он усыпляет Апсу и затем его, беспомощного, убивает. Мумму он лишает мужества и связывает. Эа строит себе дом на краю океана, и жена рождает ему сына Ашара. После гибели Апсу и Мумму остается непобежденной Тиамат. Она решает отомстить богам за смерть мужа. Она создает чудовищ: змей, драконов, псов, человеко-скорпионов, рыбо-людей, всего 11, которые должны ей помочь. Старший из этих чудовищ – Кингу – делается вместо Апсу ее супругом, предводителем этого страшного воинства. Об этих приготовлениях узнает Эа и сообщает эту весть Ашару. Тот предлагает богу Ану идти в бой, но бог не смог встретить Тиамат и вернулся (просто струсил?). То же случилось и с Эа. Тогда Ашар обратился к Мардуку. Тот соглашается, но при условии, что в случае победы ему будет предоставлено первое место, особенно в деле определения судеб: «Если я усмирю Тиамат и избавлю вас, соберите собрание, возвысьте и возвестите мою судьбу. Сядьте вместе в Упшукиннаке с радостью, я хочу моим, вместо вашего решать судьбы. Не должно быть изменяемо то, что я создал, не должно быть отменяемо повеление уст моих».[106] Аншар собирает богов и излагает им суть дела. Боги после пира в дворце Аншара уже были не в состоянии отказать Мардуку.

Мардук готовиться к битве. Он берет лук, стрелы, колчан, божественное оружие, молнию и сеть, его свиту составляют ветры. Главное оружие Мардука «абубу». Непонятно, что это за оружие, но оно имело сильную мощь. Когда Тиамат сходится в битве с Мардуком, он сначала ловит ее в сеть. Когда ужасная Тиамат открывает свою пасть, чтобы проглотить Мардука, он вгоняет ей туда ураган, чтобы она не могла закрыть свой рот. Ветры наполняют тело Тиамат, и она бессильна что-либо сделать. Мардук пронзает ее копьем, разрывает и разрезает ее внутренность, уничтожает ее жизнь. Затем Мардук разрубает труп Тиамат на две части, половину поднимает вверх и делает небом. Из другой половины он делает земную твердь. Мардук поместил на небо звезды и Луну – хранительницу времени. По совету Эа боги убивают соратника Тиамат, Кингу, и делают из его крови людей.

Битва Мардука с Тиамат.

В благодарность Мардуку боги построили ему небесный Вавилон с храмом, в котором они могли отдыхать во время посещения своего владыки.

На земле также сооружали «дома богов» – по-аккадски бит-или. Обычно ими были зиккураты.

Карта Вавилона. С БСЭ. 3 изд.

Сложным и грандиозным городом для своего времени был сам город Вавилон. Само это название происходит от аккадского слова Баб-илани-«врата богов». В Танахе – священной книге иудеев, это название пишется как Бабель. Правда, существует версия, что это название – переделанное несемитское древнее название, возможно, еще дошумерское. Шумерское название этого города Кадингирра.

Греческий историк Геродот (примерно 484–425 гг. до н. э.) оставил подробное описание Вавилона в своем труде «История»: