Загадки казацких характерников

Выдающийся исследователь нашей древности львовянин Денис Зубрицкий еще в 1844 году набрался смелости написать о том, что название Львов происходит от того, что когда-то во Львове было капище древнего бога славян — Чернобога, который изображался человеком с головой льва, сидящим на троне. Его капище, как пишет Д. Зубрицкий размещалось на горе Льва (современная Лысая гора у Высокого Замка) (118, 9). Это полностью согласуется с поданной выше версией, что именно на Лысой горе князь убил огромного льва и в честь этого был назван город. Поскольку Чернобог был богом зла, войны и смерти, то, победив Чернобога в образе Льва, царь или князь приобретал магическую силу, а поединок представлял собой мистический акт борьбы добра со злом, порядка с хаосом. Недаром западнославянский аналог Геракла — Сильный Бог — изображался сильным воином, который держал в одной руке копье, а во второй шар (символ земли) и у его ног лежали две головы: человеческая и львиная (38, 267). Кстати, первым подвигом Геракла была победа над страшным немейским львом, шкуру которого он позже использовал как панцирь, ведь она была такой прочной, что Геракл вынужден был не застрелить его, а задушить в объятиях (на многих античных памятках встречаются надписи на греческом языке «Гераклес Склавенс», то есть «Геракл славянский» (52, 104). Елена Блаватская упоминает в своих письмах из Индии, что у принцев из Солнечной династии, о подвигах которых и до сих пор складывают героические песни в Раджастхане, фамилия Гер-Кули, то есть герои солнца, и выводит от них имя греческого солнечного бога «Гер-Кулеса» (26, 218). Но многие исследователи истории раджпуты как раз и говорят о том, что они являются потомками скифов и сарматов. Напомним, что скифы выводили свою генеалогию от Геракла, который в них было еще одно имя — Таргитай.

Поединок со львом. Изображение на плите Киево-Печерской лавры.

Богиня Дурга убивает демона.

Львоголовый Митра.

Царь убивает льва. Ассирия. Ниневия. VII в. до н. э.

Именно такая ​​сцена борьбы героя со львом изображена на одной из шиферных плит Киево-Печерской лавры. Это изображение ученые идентифицировали то с Гераклом, то с Самсоном, то даже с Давидом. По моему мнению, это изображение первопредка — героя Таргитая-Геракла (былинного Тарха Тарховича), который в образе льва побеждает Чернобога и освобождает Солнце, (освобожден Солнце изображенное на соседней плите), о чем до наших дней сохранились упоминания в украинских сказках и колодках.

Эти верования и традиции — один из наиболее архаичных пластов — принесли арийцы из Украины в древнюю Индию, где эти обычаи кое-где сохраняются до сих пор. В частности можно вспомнить древний арийский обычай посвящения царя, который до сих пор сохранился в Индии среди царей-кшатриев Джайпура (Раджастхан). Заключается он в следующем: вооруженный мечом воин идет в лес, вызывает на бой тигра (львы в тех местах практически исчезли) и вступает с ним в поединок один на один. Когда тигр будет побежден — с ним проведут царский ритуал сожжения (249, и, 122). Интересно, что у индийских царей до сих существует традиция добавлять к своему имени титул Сингх, то есть лев. Нам интересен еще один момент, который присутствует в одном из их мифов. Когда Великая Богиня Махадеви (дословно: могущественная дева) Дурга (жена верховного бога Шивы) вышла на поединок с Махиша сурой — верховным вождем титанов-асуров, она спустилась на землю, призвала к себе царя зверей — могущественного льва и велела ему везти себя в бой на спине, как грозную наездницу. С радостью распластался перед ней лев, но тут же появился и не менее сильный тигр и также лег у ее ног. И сказала им Дурга, что они оба равновелики в своей мощи и свирепости, и одинаково отданы божественной воле, а потому в образе льва люди будут видеть тигра, а в образе тигра — льва (92, 379). А современные ученые, исследуя кости пещерного льва, вымершего в Украине, как раз и утверждают, что его анатомическое строение костей и черепа имеет много общего с тигром; в науке даже существует его другое название — тигролев (205, 37). Не является ли этот миф отголоском верований древних арийцев, когда еще их Великая Богиня ездила именно на пещерном льве (тигрольве) по Карпатских горах и боролась с демонами? А придя в Индию, арийцы встретили здесь две отдельные породы львов и тигров, отчего и возник этот миф. Подтверждает эту версию и то, что в Индии, например, гуджаратского льва местные жители до сих пор называют «унтия-бах» или «верблюжий тигр» (36, 366).

Царь борется с крылатым львом. Рельефное изображение. Персепиль. Нач. V в. до н. э.