Загадки, коды и пророчества Библии

И вот великое заявление Израилю: «Слушай. Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Слово один здесь, в его установленном значении, обозначает «объединенное множество», не только единое целое, но «единство»: «Господь, Бог наш, Господь един есть». В еврейском языке это слово говорит скорее о единстве множеств, а не о единстве с самим собой (которое вообще никуда не вяжется).

Поэтому, один полностью утверждает единство. Вот к чему приводит это слово; единство без Библии, или единство с Библией объединителей, или единство с Библией Объединенных Наций, или с Библией Объединенных Церквей. Все, чего они хотят — это единство, и ничто в Библии не показывает это более явно, чем первый великий случай, когда «один» опять появляется в книге Бытие. Хотя слово Один впервые встречается в Бытие 1:9, оно явно первый раз истолковывается во всей славе своего значения только в Бытие II, где говорится, что на земле был один язык и одно наречие, и Бог сказал в Бытие 11:6, «один народ», и все люди были заодно в своих действиях, и Бог сказал: «Я сойду вниз и разделю их». Он рассеял их по земле. То есть, слово один, число один, по своему положению, говорит о силе единства, и когда Павел говорит, что он желает, чтобы все верующие были единомысленными и единодушными, он имеет в виду именно это. Говоря: «одно тело», «один Господь», «одна вера», «один Дух», «одно крещение» — он имеет в виду это же — единственное, что является правильным и абсолютным, в чем все гармонично объединено — один.

Библия говорит, что человек: «оставит отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут вместе одна плоть». Поэтому, Один навсегда утверждает единство. Это единство может быть единством двоих или троих, или четырех, или пяти, или десяти, или ста; но один, по своему положению, — это только единство, и таково его положение везде в Слове Божьем. Нет никаких проблем с числом один.

Число два: разделение и разъединение

Число два в Библии употребляется так же, как оно употребляется везде, и, разумеется, число два непосредственно подразумевает разделение. Амос глава 3 стих 3: «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» В Бытие 2 тело Адама разделилось; он разрезан. Единство его тела нарушено, и из него выходит женщина. Два. Библия говорит в Бытие 2, что для Адама не нашлось помощника, и Адам стал двумя в Бытие 2.

Число два не требует особых толкований. Два полностью дает разделение. Вот, мудрец в книге Екклесиаста говорит, что «два лучше, чем один» имея в виду, конечно же, мужчину и женщину; но даже несмотря на то, что их два, сказано, что они одно; и не должно быть разделений между ними. Если же они есть, то это не идеальная ситуация, это ситуация не по Писанию. Два, как сказано, устанавливает разделение.

Не удивительно ли, что разделение племен Израиля началось в книге Чисел и остается точно таким неизменным вплоть до времени Христа? Вы осознаете, что в книге Чисел возвратилось только два разведчика; десять оказались неверными; только двое, и это произвело разделение прямо посреди лагеря. Евреи были разделены опять во времена Ровоама, после Соломона, на два южных колена и десять северных колен, и теперь исправьте меня, если Иаков и Иоанн не пришли к Иисусу и не сказали: «Дай нам сесть у Тебя одному по правую сторону, а другому по левую в царствии».

Одно разграничение — между законом и пророками; другое разграничение — между пророками и Писаниями. И два человека, которые состоят в этих двух разделениях — это Моисей и Илия. Ну, не удивительно ли это? Можно полагать, что когда Моисей и Илия вернутся, перед вторым Пришествием Христа, они будут возвещать второе Пришествие Христа, и, когда Христос возвратится (Зах. 14), Елеонская гора раздвоится. Слово два ясно подразумевает разделение.

Именно два ангела пришли в Содом и вывели Лота из города. Если вы помните, это также раскололо его семью. У него было две дочери. Мы часто встречаем двух дочерей: у Лавана было две дочери.

Разумеется, это предрассудок: у многих народов близнецы не к добру, и их должно закопать или убить. У многих африканских племен близнецов до сих пор убивают и также убивают их мать. Почему? Два — это разделение. И это ясно. Вы не найдете много хороших значений слова два.

Впервые слово два встречается в вашей Библии в Бытии 1:16. Бог создал два светила, то есть солнце и луну. Знаете, что сказал Господь об их предназначении? Они должны были разделять, брат, разделять день и ночь, свет и тьму. Одно было господин дня: солнце; другое — господин ночи: луна. Итак, два явно утверждает разделение, и в большинстве мест, где встречается это слово, оно несет именно эту идею. Один — это единство; два — это разделение.

Число три: один и два, или троица?