Читаем Загадки Сфинкса полностью

А «Порог» полезен и необходим не только в чисто практическом смысле. Я не оговорилась, когда вслед за создателями прибора назвала его механическим экстрасенсом. Воздействие очень схоже, и можно предполагать, что биологический механизм ответа на сигнал тоже похож. Помните, как в лаборатории Института радиотехники и электроники впервые увидели в «цветном кино» не только изменение тепловых излучений, но также оптический эффект — усиление свечения пальцев? Можно ли предположить, что резкая концентрация электромагнитного излучения определенной характеристики, которую интуитивно вырабатывает индуктор, приводит к желаемому эффекту? Почему нет? Никаким известным законам такое предположение не противоречит. И вероятнее всего, что помимо теплового воздействия в организм пациента поступает еще и сверхслабый сигнал электромагнитного поля миллиметрового диапазона — тайный сигнал, выработанный природой для передачи информации. Науке известно, что сверхслабый сигнал способен порой оказывать на сложные системы гораздо более существенное воздействие, чем сигнал сильный. Поэтапно, каскадно усиливаясь в энергетических каналах — тех, что названы древними целителями меридианами, сигнал вызывает мощный ответ — происходят какие-то сложные биохимические реакции и энергетические перестройки, регулирующие нормальные процессы. Вероятно, они-то и заставляют отклонившиеся от нормы клетки и органы вновь к этой норме вернуться. Чудо? Безусловно. Но отнюдь не мистическое и не потустороннее, а предусмотренное природой в длительном эволюционном отборе, чудо для своевременных необходимых «починок», для выживания вида. Просто мы ничего об этом не знали да и знать не желали, отмахивались, когда заходила речь о резервах нашего организма, о его мудром и совершенном устройстве, об опыте древних. Когда же некоторые люди, наделенные сверхчувствительностью, эту мудрость интуитивно постигли, мы затыкаем уши и зажмуриваем глаза, а то и камнем норовим в них кинуть. Так что, клеймя бюрократов, ведомственный произвол и прочие неустройства нашей жизни, неплохо иногда и на себя критически взглянуть. Откуда все это взялось, повелось? Уж не наша ли косность, нелюбознательность, а порой воинствующее невежество и противоестественная леность мысли стали питательной почвой для всех так травмирующих нас явлений? Не потому ли дошли мы до жизни такой, что никто и никогда не нес ответственности за «нет», за запрет? Только за разрешение, за поддержку можно было поплатиться. Никто никогда не был наказан за то, что упустил, проморгал, не помог, не облегчил, не протянул вовремя руку. И наоборот. Так, может, стоит провести переоценку, хотя бы для самих себя, наедине со своей совестью? Может, именно это облегчит борьбу за все доброе, за все, к чему мы стремимся сейчас, приблизит лучшие времена… «Хочешь сдвинуть мир — сдвинь себя», — недаром учил Сократ.

Неловко вспоминать, как человек неординарных способностей, дипломированный врач-психотерапевт А. М. Кашпировский, тоже, кстати, с Украины, не мог добиться признания, пока не прибегнул к отчаянно рискованной акции. Он принял участие в хирургической операции, точнее, в двух хирургических операциях как… анестезиолог. Сложные трехчасовые полостные операции шли без применения каких-либо наркотических средств, без всякого наркоза вообще, только под обезболивающим воздействием его слова и взгляда, да еще произнесенного с расстояния в тысячи километров, да еще по телевизору! Кашпировский находился в Киеве, операционные столы — в Тбилиси. Хирурги, сестры, сами больные — давние пациентки Кашпировского — после успешного завершения сеанса были просто потрясены, им довелось участвовать в из ряда вон выходящем событии! Но не забудем: и опасность, риск, страх были велики, мужество надо было немалое, в том числе подвергшимся операции, чтобы на такое решиться. Профессор Иоселиани, ведущий хирург, рисковал всем — своим именем, репутацией, не говоря о собственных нервах, но он верил в Кашпировского… И все же стоило ли доводить людей до такого отчаянного шага? Ведь до демонстрации операции по телевидению кто воспринимал Кашпировского всерьез? Кто ему помог? Кто призадумался о том, как разумнее, с наибольшим эффектом использовать его редкий дар? Как, учитывая его трудный характер, жажду славы и власти над людьми, уберечь от ошибок, от неприятностей, а его пациентов и поклонников — от горьких разочарований?

Когда ж мы все, наконец, поймем, что каждый талант — наше национальное достояние, обращаться с которым надо деликатно и бережно? Пока же мы умеем только кидаться из крайности в крайность: или пинки и камни — или безудержный захлеб, фанатичное идолопоклонство… Ни к чему хорошему такое шараханье не приводит и привести не может. Редко у какого человека достанет нравственных сил, самокритичности, чтобы достойно выдержать столь нелегкое и опасное испытание, сохранить себя, не заразиться манией величия, не совершить непоправимых оплошностей…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное