Загадочные существа

Однако в греческих мистических историях вернувшийся был еще не вампиром и даже не вызывал страха. Он часто возвращался, чтобы завершить незаконченные дела с членами семьи или с кем-то иным, близким ему при жизни. Позднее появились истории о более продолжительных визитах. Порой сообщали о том, что вновь вернувшийся отправлялся в места, где его не знали, и вновь обзаводился семьей и детьми.

Одно из самых ранних сообщений о вриколакосе принадлежит французскому ботанику Питтону де Тоурнфорту. Будучи на острове Миконосе в 1700 году, он услышал историю об умершем недавно человеке, который разгуливал по городу и досаждал своими появлениями жителям. После того как провалились попытки успокоить его способами, не требующими эксгумации, на девятый день после похорон тело было выкопано из могилы, из него вынули сердце и сожгли. Но он все равно продолжал беспокоить живущих.

Однажды приезжий из Албании предположил, что решение проблемы в том, чтобы в могилу воткнуть «христианские мечи», так как считалось, что острый предмет, воткнутый в могилу, не дает вампиру подняться. Албанец доказывал, что если мечи расположить в форме креста, дьявол выйдет из тела. Многие верили, что тело оживляется дьяволом или злобным духом. В конце концов 1 января 1701 года тело было предано огню.

В древнегреческих текстах также встречается указание, что возвращение есть наказание за человеческие грехи. Исследователь Лоусон отметил три обстоятельства, которые предрасполагают отдельную личность к тому, что она станет вриколакосом. Первым обстоятельством может быть проклятие родителя или кого-то, перед кем этот человек провинился. В качестве примера можно привести проклятие, наложенное Эдипом на своего непочтительного сына. Эдип призвал Тартар (царство мертвых) отказаться принять его сына и изгнать из места вечного покоя. Второе обстоятельство — злобный или бесчестный поступок, совершенный умершим при жизни, в особенности если этот поступок был направлен против собственной семьи, например убийство родственника. Третье обстоятельство — насильственная смерть человека. Это обстоятельство также вступает в силу, если тело умершего не похоронили.

Каликантазарос — другой тип вампира, существовавшего в Греции, Его в подробностях описывал Лео Аллатий в трактате 1645 года «De Graecorum hodie quoriindam».

Каликантазарос имел отношение к чрезвычайной святости, приписываемой христианским святым дням в рождественское время. Каликантазарос примечателен среди вампиров тем, что его деятельность была ограничена днем Рождества и неделей или 12 днями после него. В течение оставшегося времени года он пребывал в «нижнем мире». Его можно было отличить по поведению или длинным когтям. Он хватал людей когтями и разрывал их на куски.

Армения

Армения — страна, которая расположена на территории, где в древности существовало очень могущественное государство Урарту. Как и в каждой стране с древними культурными традициями, в Армении сохранились сказки и легенды о необычных существах — вампирах.

В одной из легенд говорится, что на горе Арарат жил вампир Даханавар. Он нападал на путешественников по ночам и высасывал их кровь из стоп.

Однажды два человека, которые были наслышаны о привычках вампира, решили перехитрить его. Они легли так, чтобы ноги одного располагались под головой другого. Вампир увидел странное существо с двумя головами, испугался и убежал так далеко, что больше о нем никто никогда не слышал.

Скандинавия

Географически Скандинавия состоит из трех стран северной Европы: Норвегии, Швеции и Финляндии. Исторически и культурно она также включает Данию и Исландию. Розали X. Вакс, автор книги «Магия, судьба и история: изменяющийся этнос викингов», указывала, что в древнескандинавской литературе есть предания о привидениях. Причем далеко не все привидения были враждебными, встречались среди них и дружественные.

В исландской «Саге Эрбиггии», например, Торольф, ранний поселенец этого острова, вновь появлялся после собственных похорон. Скот, который проходил около его могилы, бесился и умирал. Его преследования собственного дома привели к смерти его жены. Скитания Торольфа были на некоторое время приостановлены, когда тело перезахоронили в другом месте. Но он вернулся, и, наконец, его новая могила была открыта, а тело сожжено и пепел развеян.

«Сага Греттис» сообщала об обезглавливании Карра, другого исландца, чья голова была положена у его ног, и о Глеме, которого обезглавили и сожгли. Глем был сильным мужчиной и ненавидел своего бывшего работодателя. Он убивал его скот и одного за другим членов его семьи. В конце концов Глем был побежден в схватке с пришедшим героем Греттиром.