И еще историческая судьба забросила меня несколько лет назад в Каир по делам нашей экспедиции (в РГГУ есть египетская экспедиция, правда, занимающаяся раскопками памятников Древнего Египта), и я видела его гробницу — это производит очень сильное впечатление. Литература о нем есть. Больше всего я признательна такому автору, как Зеленев Евгений Ильич, его книга «Мусульманский Египет» (Санкт-Петербург, 2007) — прекрасная работа. Очень интересна работа Юрия Кобищанова, пишет о монархах всего мира. Хочу сказать, что есть главный источник о Мухаммеде Али, переведенный на русский язык с арабского, его знают все специалисты, это Ал-Джабарти Абд ар-Рахман: «Египет под властью Мухаммеда Али» (примечания Кильберг, Москва, 1963). Как здорово, что в нашем отечестве есть такие академические издания классических памятников. Ты иначе представляешь эпоху, легче в нее погружаешься, получая при этом огромное удовольствие. Хочу выразить признательность своему коллеге, востоковеду, доценту кафедры Всеобщей истории РГГУ Александру Валентиновичу Воеводскому, который и проконсультировал, и любезно предоставил мне в электронной форме материалы из еженедельника «Аль-Ахрам» за 2005 год, когда отмечалось 200-летие Мухаммеда Али, и тогда о нем много писали и американские, и английские, и арабские, все очень предвзятые, но предвзятые по-разному авторы. Это была бесценная литература. Спасибо всем. И надо сказать, что в оценках этой фигуры, как всех грандиозных фигур эпохи, определенной эпохи, определенного региона, единства нет и быть не может.
Начнем с происхождения. Оно туманное, и навсегда останется туманным. Небогатая, незнатная мусульманская семья, и авторы пишут о ней полярно: одни утверждают — албанского происхождения, другие так же уверенно твердят — курдского. Есть некая разница. Но точно известно, что родился он на Балканах, в деревне Илик в Восточной Анатолии, тогда находившейся под властью Турции. Сейчас это город-порт Кавала на Эгейском море, близ острова Тасос, современная Северная Македония. Но тогда все это было в составе Османской империи, сильно потускневшей, запылившейся, уже не такой блистательной, но Порты. Мухаммед мог бы стать балканским национальным героем, но главным героем все-таки там уже был Александр Македонский. И хотя Мухаммед не египтянин, но это величайший египетский герой.
Его детство тоже очень туманно. И он не любил говорить о своем детстве. При Мухаммеде Египет чуть не стал одной из мировых держав Востока. Но все-таки не стал, что для него было трагедией. Считая себя так высоко вознесенным своими усилиями и судьбой, он не хотел вспоминать свое незнатное, небогатое, неблистательное детство. Начнем с того, что у него не было никакого образования, просто никакого, утверждают даже, что почти до конца жизни он не умел ни писать, ни читать. Говорил он на турецком и албанском языках, командовал албанцами, и ему надо было, чтобы они его понимали.
Но когда ему было уже около сорока лет, в нем пробудилась безумная страсть к образованию и наукам. У него все было страстно. Он захотел учиться, начал учиться сам и требовал, чтобы учились его дети. У него было около 30 детей. И единственное, за что он их порицал, — это за нерадивость в учебе. Все остальное им было позволено. Год его рождения тоже приблизительный — 1769. Сверстник Наполеона. Дело в том, что Мухаммед сам сообщил, что он родился именно в этом году. И есть версия, кто-то дал ему понять, что это год рождения великих людей: Наполеона, Нея и Веллингтона. Это как бы очертило его судьбу в тот момент, когда он выбирал себе официальный год рождения. В его детстве ничего знаменательного мы не видим, но известен факт, что в 10 лет он начал заниматься по приказу отца мелкой коммерцией, табачной торговлей. То есть в нем ничего не предвещало ни полководца, ни реформатора, ни будущего величия. Есть предположение, что повлиял на него человек, с которым он приятельствовал, кажется, это был Мишель, француз из Марселя, по фамилии Лео. Он был в этих краях французским консулом. А ведь это была эпоха, когда европейские страны, прежде всего Англия и Франция, начинают видеть в Египте великую ценность и драться за него между собой. Вот возможно, что этот человек, который тоже имел и коммерческие, и табачные интересы, и при этом был носителем европейской французской культуры, и привил будущему великому Мухаммеду Али интерес к европейской цивилизации.
В 17 лет Мухаммед выбрал себе другое поприще. Обстоятельства до конца неизвестны, но он вступил в наемное османское войско. Для молодого мужчины из бедной семьи это был способ как-то продвинуться. Примерно в 1786 году — в его биографии все приблизительно — он стал солдатом и служил в наемном войске долго, лет 13. А вот когда ему уже было около 30 лет, его отправили в Египет в составе албанского отряда в 300 человек в ранге помощника командира. Видимо, оказался толковым парнем и так выслужился.