Там просматривался профиль Наполеона. Борьба с ними для Мухаммеда Али шла с переменным успехом. И ему остается только одно — биться насмерть с этими людьми. Первым же делом, показавшим, что он будет беспощаден и что тут уже ни шагу назад, была резня мамлюкской знати, которую он пригласил к себе в Цитадель Каира. Там сейчас музей. Он пригласил их к себе во дворец, как бы для пира и примирения. И поскольку ради примирения у них отобрали оружие при входе в зал, сложили в огромный сундук, который сейчас экспонируется в музее, то, когда они безоружными оказались в этом зале, все были беспощадно перебиты и перерезаны.
А ведь это было начало XIX века. У них пока происходили те исторические процессы, которые Европа давно прошла. В это время Европа была на пороге мощного последнего колониального рывка перед тем, как развалятся колониальные империи.
Меня поражает, что никто из исследователей, ни наших, ни западных даже не высказывает удивления по поводу официальной версии, что оба этих мамлюкских шейха — Эльфи и Аль-Бардиси — умерли в конце 1806 года в разных местах, но от одного и того же внезапного желудочного кровотечения. Некоторые авторы пишут: мамлюки были отравлены, но даже не намекают, кем. Хотя нетрудно догадаться, кому это было очень выгодно. Но у мамлюков оставались еще верные солдаты, и вали нанес по ним удар. Мухаммед Али-паша в 1811 году устроил парад войск, куда пригласил для примирения и отряд мамлюков, 500 человек. Да, парад, убийство во время парада — тут почему-то вспоминается Анвар Садат.
Удивительно, но эта египетская история Нового времени поразительно перекликается с днем сегодняшним. Может быть, сегодняшний день подводит черту под этой эпохой. Итак, 1811 год, мамлюки приглашены участвовать в параде. Когда проходили эти сотни человек между двумя рядами стен Каирской Цитадели, мощнейшей крепости на окраине Каира, стоящей на скале, были закрыты ворота, и их перебили в этом пространстве.
И вот Мухаммед Али доказывал начиная с 1808 года что он не просто так бился за власть. Что это не просто упоение кровью, что на самом деле за эти годы (а это немалые годы, ему уже много лет) он прикипел к Египту. Ему захотелось сделать Египет сильной заметной страной. И он начал реформы, которые и перечислить-то сложно. Исходная идея его реформ — окончательно подрубить могущество мамлюков, поэтому он начал с этого. Они богатейшие помещики. И началась конфискация земли у тех, кто уклонялся от налогов, и вся конфискованная земля пошла в пользу государства. Мухаммед Али был этатист, как сейчас говорят, поклонник сильного централизованного государства. Еще дважды происходили восстания мамлюков, но он их подавил. А потом истребил всех.
Дальше ему надо было изменить Египет, и он начал заниматься параллельно и реформами, и войнами для расширения территории. На самом деле здесь вполне обоснованно сравнение с Петром I. Просто перечислим. Сначала реформа армии: он начал набирать в армию египтян — этого никогда не было, сплошные наемники. Он начал ее перевооружать, пригласил много европейских советников, которые помогли перестроить армию. Затем начал создавать какое-то производство, в частности производство оружия, но всегда помнил о своих целях. В Александрии создал флот — совсем как Петр I. Свой национальный флот, который, правда, был вскоре уничтожен в борьбе с Османской империей. Он занимался образованием, в основном военным.
Но были и университеты. К 1840 году в светских учебных заведениях совершенно бесплатно учился уже 2761 человек. Привлекали людей к службе в армии, назначали стипендии, создали национальную библиотеку. И все-таки это не главная конечная его цель.
Все это делал один очень энергичный человек. Правда, его сын и наследник стал его соратником, сочувствовал его мыслям, его идеям. Это Ибрахим-паша. Чего не скажешь о внуке. Потом власть быстро досталась внуку, а внук все стал делать наоборот. Вот, например, сын Ибрахим-паша писал отцу, обсуждая набор в армию египтян, куда никогда не брали этих феллахов, крестьян, их считали просто полурабами, они же все были в крепостной зависимости, которую позже начали шаг за шагом отменять. Сын писал отцу: «За 20 лет военной службы я понял, что из тысячи турок верны всего человек триста, тогда как из тысячи арабов — египтян — верны семьсот». Из этих офицеров-египтян, которых начали набирать при Мухаммеде Али, и что очень поддерживал его наследник Ибрахим-паша, вышли выдающиеся лидеры египетского национального движения, все президенты республиканского Египта: Мухаммед Нагиб, Гамаль Абдель Насер, Анвар Садат, Хосни Мубарак. Это было поколение, положившее начало появлению египетских военных лидеров.