К концу третьих суток только три женщины решили добровольно покинуть испытание. Тут-то мы и поняли, что имеем дело с чем-то уникальным. Я считаю, что то, сколько страданий готов вынести человек, прежде чем сломаться, и определяет характер отдельной личности. А нам нужен был характер – всему остальному можно научить. Нужен был боевой дух. У тех женщин его было в достатке.
Мой небольшой отряд бывших бойцов и тренеров специальных сил создал для этих женщин адские условия. И они впечатляли нас при прохождении каждого испытания. Женщины приступили к полноценной работе в октябре следующего года.
Раньше при создании противобраконьерских отрядов мы набирали людей со всей страны. Отмечу, что местное население заставляли сняться с их обжитых мест и уехать, чтобы создать заповедники, так что обстановка сразу была напряженной. А потом мы добавили эту внешнюю боевую силу, которая никак не была связана с местными. Они не друзья, между ними нет никакого взаимного влияния, они не видят смысла общаться друг с другом.
Мы решили набирать весь боевой состав из местных. Это значило, что команды охранителей теперь были напрямую связаны с местным населением. И шестьдесят два цента из каждого доллара, которые мы потратили на эти команды, сразу возвращались местному населению. Больше не было необходимости в прослойке правительства или каких-то организаций, где эти деньги всегда пропадали, не доходя до местных.
МАРК: Ты хочешь сказать, что деньги, которые получали эти женщины, возвращались в местные сообщества, потому что они тратили их там же?
ДЭМИЕН: Именно! Все, что нужно было для их работы, также закупалось в местных сообществах. И зарплата этих женщин помогала сообществам развивать хозяйство, потому что средства распределяли женщины. Там за месяц вращалось больше денежных средств, чем за целый год от результатов трофейной охоты. Деньги, заработанные на охране видов, теперь поступают женщинам напрямую, и исследования подтверждают, что они тратят в три раза больше средств со своей зарплаты на семью и вклад в местные сообщества, чем мужчины. Так что примерно девяносто процентов их заработка идет на развитие местного сообщества.
Без какого-то особого плана мы сумели создать стратегию, которая превратила заработок тех, кто охраняет природу, в инвестиции. Мы сделали основным упором этой стратегии усиление женского вклада. И в результате это привело к взрывному росту и улучшению условий жизни местного населения. А то, что считалось основной задачей – сама охрана окружающей среды – стало побочным ресурсом.
Программа также привела к полной деэскалации конфликта. Мужчины хотели просто стрелять в плохих парней, а женщины – разговаривать, хотели понять суть проблем, то, как их можно исправить, а не стрелять во все, что движется. И когда ситуация сделалась менее острой, наш подход стал менее военизированным, что привело к снижению затрат.
МАРК: Как и советовал Садхгуру – прекратите вкладываться в конфликт. Вместо этого начните вкладываться в сообщество.
ДЭМИЕН: Это полностью изменило мои взгляды на военные операции и спасение чего бы то ни было, которые создавались в течение двадцати лет.
МАРК: Но вы же все равно учите этих женщин стрелять, двигаться и общаться между собой, верно? Я видел фотографию одной из ваших рекрутов. Она выглядела как снайпер спецназа ВМС США. Вы все еще учите их драться, но они скорее склонны сначала попробовать договориться, чем стрелять без разговоров.
ДЭМИЕН: Да. Мы надеемся на лучшее, но готовимся к худшему. Эти женщины обучаются всем инструментам и тактикам, которые могут им понадобиться. В национальном парке Лоуэр Замбези, где находится одна из самых больших популяций слонов на планете, за последние шестнадцать лет убили восемь тысяч особей. Это восемь тысяч команд вооруженных людей, которые проникают на эту территорию, которые готовы и способны на убийство смотрителей или животных. И наши женщины должны быть готовы к встрече с ними.
С октября 2017 года наши команды совершили шестьдесят два задержания. И это не простые аресты. Арестованными оказывались люди из синдикатов. И все эти аресты произошли без единого выстрела. Понятно, что женщины легко налаживают сети коммуникаций в той сельской местности. Это вежливая формулировка для того, что обычно называют сплетнями. Но они действительно знают, что происходит вокруг, и большинство преступлений пресекается в результате разговоров в местных кафе.
И, что немаловажно, сообщества таким образом оказываются на нашей стороне. Гораздо легче получать телефонный звонок или сообщение от кого-то в местном сообществе, в которых тебе расскажут, где что-то случилось, чем бродить по территории в тысячу гектаров, пытаясь поймать злоумышленников.
МАРК: Что означает слово Акашинга в названии программы, как оно появилось?